एकेकाळी किंवा दुसर्या वेळी जगभरात अध्यात्मिक पद्धती आणि कल्पनांच्या व्यापक अभिव्यक्तीचे शमनवाद हा सर्वात जुना प्रकार मानला जातो. पुरातत्व शोधांद्वारे याची पुष्टी केली जाते, विशेषत: सायबेरियन जमाती किंवा दक्षिण व उत्तर अमेरिकेतील आदिवासींच्या समारंभात आणि रीतिरिवाजांशी थेट जोडल्या जाऊ शकतात असामान्य कलाकृतींनी सुसज्ज अपवादात्मक दफन तिबेटियन बौद्ध किंवा जपानी शिंटो यासारख्या काही समकालीन महान धर्मांमध्येही शॅमनिक परंपराचे घटक प्रतिबिंबित होतात, परंतु काही अर्थानुसार ते मोशे किंवा येशूच्या यहुदी-ख्रिश्चन कथांमध्ये सापडतात. या प्राचीन परंपरेची मुळे किती पुढे जातात?

स्केटहोलममधील शेमनचा चेहरा

हजारो वर्षांपूर्वी, एका स्त्रीला शेवटच्या विश्रांतीसाठी निरोप देण्यात आले होते, निःसंशयपणे त्या काळातल्या समाजात असामान्य आदर होता. तिच्या अनोख्या अंत्यसंस्काराने खरोखरच संशोधकांच्या डोक्यावर घोळ घातला. थडग्यात मृत मृत सिंहासनावर सिंहासनावर बसले होते, शेकडो प्राण्यांच्या दातांचा पट्टा तिच्या नितंबांना सुशोभित करीत होता आणि तिच्या गळ्याला स्लेट पेंडंट लटकले होते. त्या महिलेच्या खांद्यावर पक्ष्यांच्या वेगवेगळ्या जातींच्या पंखांच्या लहान झग्याने झाकलेले होते. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी "टॉम्ब XXII" म्हणून चिन्हांकित केलेली ही अंत्यसंस्कार एक्सएनयूएमएक्स येथे दक्षिण स्वीडनच्या स्केटहोलममध्ये उघडकीस आले. वर्ष एक्सएनयूएमएक्स. शतक. आज, चेहरा पुनर्रचना तज्ज्ञ ऑस्कर निल्सनच्या प्रयत्नामुळे आणि कौशल्याबद्दल धन्यवाद, आम्ही पुन्हा एकदा या रहस्यमय वाईट डोळ्याकडे डोळेझाक करू शकतो. हाडांच्या अनुसार, तज्ञांनी तिची उंची अंदाजे 7 मीटर उंचीवर निर्धारित केली आणि तिने तिला 80 ते 20 वर्षांच्या वयात पकडले.

प्राण्यांच्या प्रभुच्या उद्देशाने गुंडेस्ट्रॉपचा कढई

डीएनए विश्लेषणावरून असे दिसून आले आहे की, युरोपियन मेसोलिथिकमधील बहुतेक लोकांप्रमाणेच तिलाही काळी त्वचा व हलकी डोळे आहेत. तिची कबर 80 आणि 5500 BC दरम्यान स्केटहोलममधील दफनभूमीवर उघडकीस आलेल्या 4600 पैकी एक होती आणि एकमेव असामान्य नव्हती कारण तेथे श्रीमंत धर्मादायसह सुसज्ज कुत्री आणि एकल कुत्री असलेल्या लोकांचे अंत्यसंस्कार होते. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी एखाद्या स्त्रीला शमन म्हणून वर्णन करण्यास प्रवृत्त केल्यामुळे केवळ अंत्यसंस्काराचा असामान्य प्रकार नव्हता. शेवटच्या सहलीसाठीची त्याची उपकरणे अद्याप कार्यरत शॅमनिक परंपरा थेट दर्शवितात. उल्लेखनीय ती म्हणजे एंटल्सचे तिचे "सिंहासन". जगाची शॅमनिक संकल्पनेत हॉर्न आणि एंटलर्स एक प्रकारचे tenन्टेना म्हणून काम करतात जे आत्म्याच्या जगाशी जोडलेले असतात. हॉर्न्स किंवा एंटलरने प्राणी जगाशी संबंधित गूढ व्यक्तिमत्त्वांचादेखील अभिमान बाळगला, उदाहरणार्थ, डेन्मार्कच्या गुंडस्ट्रॉपच्या कढईवर किंवा हार्प्प संस्कृतीचा शिक्का, "पशुपति," प्राण्यांचा स्वामी असलेल्या उद्देशाने. सायबेरियन एनेट्सच्या संस्कृतीत, शिंगे सबबर असतात, जे ते दुष्ट आत्म्यांविरूद्ध लढतात आणि इतर जमातींमध्ये ते संरक्षक विचारांना जोडतात.

त्या महिलेच्या खांद्यांना झाकणारी बर्ड फेदरची वस्त्रे कावळे, मॅग्पी, गुल्स, जे, गुसचे अ.व. रूप आणि बदक पासून "शिवलेले" होते. नैसर्गिक राष्ट्रांच्या जगाच्या संकल्पनेतील पक्षी मनोरुग्णांचे प्रतिनिधित्व करतात, जी आत्म्यास मार्गदर्शक आहेत. विशेषतः, डुकरणे, फ्लोट आणि उडण्याच्या त्यांच्या क्षमतेनुसार वॉटरफॉल, खालच्या आणि वरच्या जगाचे कनेक्शन व्यक्त करते; पृष्ठभाग खाली जग आणि ढग मध्ये उच्च जग. त्यांच्या समारंभात पक्ष्यांच्या पंखांनी परिधान केलेले सायबेरियन इव्हेंक्स पक्ष्यांमध्ये रुपांतरित झाले जेणेकरून ते स्वर्गात जाऊ शकले. शॅन्निझमची परंपरा आणि प्रतीक हजारो वर्षासाठी सार्वभौमिक आणि अपरिवर्तनीय आहेत हे लक्षात घेता स्केटहोलम बाईच्या पक्ष्यांच्या पंखांनीही शेवटच्या गोष्टींसह तिच्या जादुई वर्षांना मदत केली असेल.

सहा पदवी अंत्यसंस्कार

आणखी एक उल्लेखनीय शमनची थडगी 2005 मध्ये उत्तर गालील, पश्चिम गालीलमधील हिलाझोन टॅचित नावाच्या गुहेत सापडली. स्थानिक समुदायासाठी दफनभूमी म्हणून काम करणा the्या या गुहेत, नातूर संस्कृतीत (13000 - 9600 बीसी) कालावधीत 28 लोकांना दफन करण्यात आले. यापैकी एक कबर दफनविधीच्या विधीच्या अवघडपणामध्ये आणि अपवादात्मक दानात अत्यंत असामान्य होता. त्यात साठवलेली स्त्री सुमारे 1,5 मीटर उंच होती, वयाच्या 45 व्या वर्षी मरण पावली आणि संपूर्ण आयुष्यभर ते पेल्विक विकृतीतून ग्रस्त होते - एक अपंगत्व ज्याने स्पष्टपणे तिला शमन असल्याचे निश्चित केले आहे, कारण शमन मानसिक किंवा मानसिकदृष्ट्या होणे असामान्य नाही. शारीरिक अपंग लोक. तिच्या शरीरावर आजूबाजूस विविध प्राण्यांची हाडे व्यवस्था केली गेली: एक मासेची कवटी, एक रानटी गायीची शेपटी, डुक्करांचा कवटी, बिबट्या श्रोणी, एक गरुड पंख आणि मानवी पाय. तिचे डोके आणि ओटीपोटाच्या कासवाच्या कवचांनी आच्छादित होते आणि कमीतकमी 70 इतर कॅरेपेसेस, अंत्यसंस्काराच्या मेजवानीचे अवशेष तिच्या शरीरावर ठेवण्यात आले होते.

Hilazon Tachtit कडून शमनच्या थडग्याचे पुनर्निर्माण. स्रोत: नॅशनल जिओग्राफिक

मेजवानी वगळता संपूर्ण अंत्यसंस्कारात सहा टप्प्यांचा एक अत्यंत जटिल विधी होता. पहिल्या भागात, वाचलेल्या लोकांनी लेण्याच्या उपखारामध्ये ओव्हल खड्डा खोदला आणि भिंती आणि तळाशी चिखलाच्या थराने झाकले. त्यानंतर त्यांनी कबरेला चुनखडीचे तुकडे, कवचांचे तुकडे, चमकदार शिंगांचे हाडे आणि तुरीचे तुकडे, ज्यावर त्यांनी राख आणि दगड चिपलेल्या साधनांचा थर लावला त्याद्वारे फरसबंदी केली. चौथ्या भागामध्ये स्त्रीने तिच्या शेवटच्या विश्रांतीवर अगदीच लादलेले प्रतिनिधित्व केले, ज्यासाठी तिला आधीच नमूद केलेले कासव्याचे कवच आणि प्राणीबली दिली गेली. त्यानंतर त्यांनी त्यांना चुनखडीच्या स्लॅबसह झाकले. पाचव्या टप्प्यात, कबरेला अंत्यसंस्काराच्या मेजवानीच्या अवशेषांनी झाकून टाकले गेले होते आणि शेवटी सहाव्या टप्प्यात चुनखडीच्या मोठ्या त्रिकोणी ब्लॉकने ही कबर बंद केली. संपूर्ण प्रक्रिया योग्य आदर आणि काळजीपूर्वक पार पाडली गेली आणि या गुहेत पुरलेल्या व्यक्तीचे महत्त्व सांगितले. महिलेच्या गंभीर अपंगत्वाव्यतिरिक्त, मुख्यत: प्राण्यांच्या अवशेषांमुळे जेरुसलेमच्या हिब्रू विद्यापीठाच्या पुरातत्वशास्त्रज्ञ लिओर ग्रॉसमॅनने अंत्यविधी शॅमनिक म्हणून वर्णन केले.

शॅमन्स

शमन प्राणी आत्म्यांशी जवळचा संपर्क ठेवतात आणि प्राणी त्यांच्यासाठी एक महत्वाचा भागीदार आहेत, आसपासच्या निसर्गाचा केवळ एक अविचारी भाग, संभाव्य अन्न किंवा अगदी मालमत्तेचा नाही. ज्या स्त्रियांसह एखाद्या स्त्रीला पुरण्यात आले होते त्या निवडीचा अपघात नक्कीच नव्हता. हे तिचे संरक्षणात्मक विचार किंवा मार्गदर्शक आणि तिच्या स्थानाचे प्रतीक असू शकते. विशेषतः, गरुड आणि बिबट्या अशा प्राण्यांमध्ये आहेत जे त्यांच्या सामर्थ्यामुळे आणि क्षमतेमुळे शमनशी दृढ निगडित आहेत. मूळ संस्कृतीत, प्राण्यांच्या आत्म्याशी संवाद साधण्यासाठी किंवा स्वतःचे प्राण्यामध्ये रुपांतर करण्यासाठी विधी दरम्यान विविध प्राण्यांचे मुखवटे किंवा वेष वापरतात. दक्षिण अमेरिकेतल्या जादूगार नाहूल्सच्या कथा आहेत जे जग्वराचे रूप घेऊ शकतात. उदाहरणार्थ, प्राचीन मेक्सिकन ऑल्मेक संस्कृतीतल्या एका पुतळ्यामध्ये यातील एक नाहूअल चित्रण आहे. युरोपियन वेरवॉल्व्ह किंवा नॉर्डिक बेरसेर्कू या पंथातील प्राण्यांच्या कातड्यात कपडे घातलेले भयंकर वायकिंग योद्धांचे अहवाल असेच आहेत. जुन्या खंडातील पुरातन भिंतीवरील पेंटिंग "विझार्ड" तीन भावांच्या फ्रेंच गुहेतील हिरणात रूपांतरणाच्या अवस्थेत पुरुष किंवा 40 हजार वर्षापूर्वी सिंहाच्या माणसाचे विशाल पुतळे - जर्मन होल्लेस्टीनच्या सिंहाच्या डोक्यावर असलेली एक मानवी व्यक्ती आहे. आपल्या शेवटच्या तीर्थस्थळावर त्या महिलेसह आलेल्या प्राण्यांच्या राज्याचे विविध प्रतिनिधींचे संग्रह देखील प्रास्ताविक आणि प्राचीन चित्रणांमधून ओळखल्या जाणार्‍या लेडी ऑफ द बीस्टची कल्पना स्पष्ट करते.

ओल्मेक पुतळा nahual जग्वार मध्ये रूपांतरित करते

सुनेने युनिव्हर्सच्या पुस्तकासाठी टीप

Shamanic तंत्र आणि विधी

वुल्फ-डायटर स्टॉर्ल लेखक अमेरिका, आशिया, ऑस्ट्रेलिया आणि आफ्रिका यांच्या असंख्य उदाहरणांच्या आधारे शॅमनिक विधींची रचना स्पष्ट करतात. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे तथापि, ते युरोपियन वन राष्ट्रांच्या प्राचीन परंपरेला समर्पित आहे, सेल्ट्स, ट्यूटन्स आणि स्लाव्ह, जे फार पूर्वी विसरले गेले आहेत.

वुल्फ-डायटर स्टोरल: शामॅनिक टेक्निक आणि रीतिअल्स