१ 1961 .१ मध्ये, पुरातत्व खळबळजनक माहितीच्या अहवालाने संपूर्ण वैज्ञानिक जग परिभ्रमित केले. नाही, "फटका" इजिप्त किंवा मेसोपोटेमियाकडून आला नाही, तर ट्रान्सिल्व्हानिया आला! टार्टेरियाच्या छोट्या रोमानियन गावात ट्रान्सिल्व्हानियामध्ये हा अनपेक्षित शोध सापडला.

इतिहासाच्या अभ्यासामध्ये सामील असलेल्या जाणकार शास्त्रज्ञांना आश्चर्य काय? ते शक्य आहे की ते तुतानखमेनच्या थडग्यासारख्या समृद्ध दफनभूमीजवळ आले? किंवा ते प्राचीन उत्कृष्ट नमुनांच्या संचावर आले? असं काही नाही. सामान्य उलथापालथी तीन लहान मातीच्या प्लेट्सद्वारे प्रदान केली गेली. ही रहस्यमय वर्ण होती, आश्चर्यकारकपणे अशीच (त्यांच्या शोधक, रोमानियन पुरातत्वशास्त्रज्ञ एन. व्लासा यांनी व्यक्त केल्यानुसार) बीसी चौथ्या सहस्र वर्षाच्या सुमारास सुमेरियन चित्रचित्रण ग्रंथ

पुरातत्वशास्त्रज्ञांना मात्र आणखी एक आश्चर्य वाटले, सापडलेल्या सारण्या सुमेरियनपेक्षा 1000 वर्ष जुन्या आहेत! त्यांना फक्त इतकेच करायचे होते की human,००० वर्षांपूर्वी मानवी इतिहासातील सर्वात प्राचीन हस्तलिखितास, प्राचीन पूर्वेकडील प्राचीन सभ्यतेच्या सीमारेषा पलीकडे इतके स्थान कसे सापडले असेल जिथे ते कधीही अपेक्षित नव्हते.

ट्रान्सिलवेनिया मध्ये सुमेरियन?

१ 1965 InXNUMX मध्ये एक जर्मन सूर्योत्ज्ञ, अ‍ॅडम फाल्कन्स्टाईन असा विश्वास होता की हे ग्रंथ सुमेरच्या प्रभावाखाली तारारियात लिहिले गेले होते. एमएसहूडने असा दावा करून त्याचा प्रतिकार केला की तारारच्या गोळ्या साहित्यासंबंधी काहीही नव्हते, ते म्हणाले की ट्रान्सिल्व्हानिया सुमेरियन व्यापार्‍यांनी भेट दिली आणि त्यांच्या स्थानिक टेबलांची प्रत बनविली गेली. नक्कीच, तारारियातील लोकांना टॅब्लेटवर काय लिहिले आहे हे माहित नव्हते, परंतु यामुळे त्यांना धार्मिक समारंभात त्यांचा वापर करण्यास प्रतिबंध केला गेला नाही.

यात काही शंका नाही की हूड आणि फाल्कन्स्टाईन या दोघांच्या कल्पना मूळ आहेत पण त्यातील त्यांची कमकुवतता आहे. टार्टर आणि सुमेरियन गोळ्या दरम्यानच्या काळात हजारो "फाटा" कसे स्पष्ट करावे? आणि अद्याप अस्तित्वात नसलेल्या एखाद्या गोष्टीची कॉपी करणे कसे शक्य आहे? इतर तज्ञांनी टार्टर ग्रंथ आणि क्रेट यांच्यात एक संबंध पाहिले, परंतु या प्रकरणात ते दोन हजार वर्षांतील काळातील फरक असेल.

एन. क्लासचा शोध आमच्या देशातसुद्धा लक्षात आला नाही. ऐतिहासिक विज्ञानांचे डॉक्टर टीएसपीसेक यांनी ट्रान्सिलवेनियामध्ये सुमेरियन लोकांच्या वास्तव्याचा शोध घेण्यासाठी एक तरुण पुरातत्वशास्त्रज्ञ व्ही. टिटॉव्ह यांना दिले. दुर्दैवाने, संशोधनाने टार्टर गूढ सोडवले नाही. तथापि, यूएसएसआरच्या अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या पुरातत्व संस्थेच्या प्रयोगशाळेतील कामगार सुमेरोलॉजिस्ट ए. किफिशिन यांनी संग्रहित सामग्रीचे विश्लेषण केले आणि खालील निष्कर्षांवर पोहोचले:

1. टार्टार सारण्या स्थानिक लेखन मोठ्या प्रमाणावरील प्रणाली एक लहान भाग आहेत.
2. एका टेबलाच्या मजकूरावर सहा पुरातन चिन्हे आहेत जी देमदेत-नासरच्या सुमेरियन शहराच्या "यादी" शी संबंधित आहेत, तसेच हंगेरीमधील एक थडग्यात सापडलेल्या आणि कृष्णा संस्कृतीशी संबंधित असलेल्या सील आहेत.
3. या सारणीवरील वर्ण वर्तुळानंतर घड्याळाच्या दिशेने वाचलेच पाहिजे.
4. मजकूराची सामग्री (जर आपण ती सुमेरियनमध्ये वाचली असेल तर) एक चतुर्थांश नर शरीर सापडण्याची पुष्टी करते, ततारियामध्ये देखील, जे प्राचीन ट्रान्सिल्व्हानियन्समध्ये विधी नरभक्षीचे अस्तित्व सिद्ध करते.
5. स्थानिक देव शॉचे नाव सुमेरियन देव उस्मु (इस्सिद) याच्याशी आहे. टेबल खालील प्रमाणे अनुवादित करण्यात आले: "नियमांच्या चाळीस च्या कालखंडात, शौलाच्या देव ritually होते बर्न वृद्ध स्त्री तो दहावा होता. "

तर टार्टर टेबल्समध्ये काय लपलेले आहे? आमच्याकडे अद्याप स्पष्ट उत्तर नाही. एक गोष्ट निश्चित आहे, तथापि, Vinča सांस्कृतिक साइट्सच्या संपूर्ण संकुलाचे केवळ तपशीलवार संशोधन (आणि टार्टारी त्यास संबंधित आहे) तीन लहान मातीच्या गोळ्यांचे रहस्य सोडविण्याच्या जवळ आणू शकते.

भूतकाळातील कामे

नदीच्या किनारी, अपस्ट्रीम, जे जहाजाद्वारे लादण्यात आले, गवत उगवलेला… युद्ध रथ ज्या रस्त्यावर धावत आले, गवत अती उध्वस्त झाले… आणि शहरातील घरे कचर्‍याच्या ढिगा .्यात बदलली.

सुमेरियन महाकाव्य "अक्कामचा शाप" कडून

ततारियापासून सुमारे वीस किलोमीटर अंतरावर तुर्दा टेकडी आहे, त्याखाली नियोलिथिक शेती आहे. गेल्या शतकाच्या शेवटीपासून तेथे उत्खनन केले गेले आहे, परंतु अद्याप ते पूर्ण झालेले नाही. तरीही, पुरातत्वशास्त्रज्ञ जहाजांच्या तुकड्यांवरील चित्राच्या वर्णांमुळे मोहित झाले.

सर्बियातील विन्याच्या निओलिथिक लोकलमध्ये शार्डवरही अशीच चिन्हे दिसली. त्यावेळी, पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी त्यांना पात्रातील मालकाचे जळलेले खूण मानले. तूरडास मधील पुरातत्वशास्त्रज्ञ दुर्दैवी होते, स्थानिक नदीने दिशा बदलली आणि जवळजवळ सर्व काही वाहून गेले. आणि १ 1961 in१ मध्ये, शास्त्रज्ञ टार्टरियामध्ये दिसू लागले.

पुरातत्वशास्त्रज्ञांचे कार्य कठीण आहे, परंतु अत्यंत मनोरंजक आहे आणि ते काहीसे जासूसीच्या व्यवसायाची आठवण करून देणारे आहे. जेव्हा फॉरेन्सिक शास्त्रज्ञ आपल्या उपस्थित घटनांचे पुनर्रचना करतात, तेव्हा पुरातत्वशास्त्रज्ञांना बर्‍याच वेळा केवळ कल्पनेच्या सुगाने प्राचीन काळातील कथा आणि घटना एकत्र करण्यास भाग पाडले जाते. जिथे तज्ञ नसतात त्या डोळ्याला फक्त मातीचा एकसंध स्तर दिसतो, तज्ञ नक्कीच प्राचीन निवासस्थान, फायरप्लेस, सिरेमिक शार्ड आणि कामाच्या साधनांचे अवशेष लक्षात घेईल. मातीचा प्रत्येक थर मानवी जीवनाचा मागोवा लपवितो, अशा थरांना पुरातत्वशास्त्रज्ञ सांस्कृतिक म्हणतात.

शास्त्रज्ञांचे कार्य संपुष्टात येत आहे असे दिसते आणि ततारियाने तिची सर्व रहस्ये उघडकीस आणली होती… आणि अचानक त्यांना अचानक खालच्या थरात राखांनी भरलेला खड्डा सापडला. त्याच्या तळाशी त्यांना प्राचीन पुतळे, सीशेल्सपासून बनविलेले एक ब्रेसलेट आणि चित्राच्या छायाचित्रांनी मातीच्या तीन लहान गोळ्या सापडल्या. त्यांच्या पुढे एक प्रौढ व्यक्तीची मोडलेली आणि मोडलेली हाडे होती. अशा वेळी प्राचीन शेतक्यांनी त्यांच्या देवतांना बलिदान दिले.

भावना क्षीण झाल्यावर शास्त्रज्ञांनी छोट्या टेबलांकडे नजर टाकली. दोन आयताकृती आकाराचे होते आणि तिसरा गोल होता. फेरीवर आणि मोठ्या आयताकृती प्लेटवर मध्यभागी गोलाकार छिद्र होते. काळजीपूर्वक केलेल्या संशोधनात असे दिसून आले होते की हे टेबल स्थानिक चिकणमातीचे बनलेले होते. पात्र एका बाजूनेच लागू केले गेले. प्राचीन टार्टेरियन्सचे टायपिंग तंत्र खूप सोपे होते: पात्र कच्च्या चिकणमातीमध्ये तीक्ष्ण ऑब्जेक्टसह कोरले गेले होते आणि नंतर टेबल बर्न केले गेले.

ट्रान्सिलवेनिया मध्ये सुमेरियन सारण्या! ते अकल्पनीय आहे

मेसोपोटेमियामध्ये अशा सारण्या आढळल्यास कोणालाही आश्चर्य वाटणार नाही. पण ट्रान्सिल्व्हानिया मधील सुमेरियन टेबल्स! ते अकल्पनीय आहे.

आणि मग त्यांना तुर्दा-विन संस्कृतीच्या पात्रांच्या तुकड्यांची आठवण झाली. त्यांनी त्यांची तुलना टार्टेरियनशी केली आणि करार स्पष्ट झाला. ते बरेच काही सांगते. तारारियाची लिखित स्मारके "वाळवंट बेट" वर उद्भवली नाहीत, परंतु विसाच्या बाल्कन संस्कृतीच्या चित्रमय साहित्याचा भाग होती, सहाव्या मध्यभागी ते 6th व्या सहस्राब्दीच्या सुरुवातीच्या काळात व्यापक.

प्रथम कृषी वसाहती बाल्कनमध्ये इ.स.पूर्व 6th व्या सहस्राब्दीच्या सुरुवातीच्या काळात दिसू लागल्या आणि पुढच्या हजार वर्षांत त्यांनी दक्षिण-पूर्व आणि मध्य युरोपच्या प्रदेशात शेतीत गुंतले. पहिले शेतकरी कसे जगले? प्रथम ते डगआउट्समध्ये राहत असत आणि दगडांच्या साधनांनी जमीन जोपासत. मूळ पीक बार्ली होते. आणि कालांतराने सेटलमेंटचे स्वरूप बदलले.

इ.स.पू. 5 व्या सहस्राब्दीच्या शेवटी, प्रथम मातीच्या इमारती दिसू लागल्या. घराचे बांधकाम सोपे होते: एक लाकडी लोड-बेअरिंग स्ट्रक्चर बांधली गेली होती, ज्यामध्ये पातळ दांडी घालून बांधलेल्या भिंती जोडलेल्या होत्या आणि नंतर चिकणमातीने चिकटलेली होती.

वाल्टेड फर्नेसेसद्वारे हे घर गरम होते. आपणास असे वाटत नाही की घर युक्रेनियन कॉटेजसारखेच आहे? आणि जेव्हा घर खराब झाले तेव्हा त्यांनी ते खाली फाडले, जमिनीची समतल केली आणि एक नवे घर बांधले. अशा प्रकारे, सेटलमेंटची हळूहळू उंची वाढत गेली. शतकानुशतके, कु on्हाडांवर आणि तांबेने बनविलेले इतर साधने शेतकर्‍यांवर दिसू लागल्या.

आणि ट्रांसिल्वेनियाचे प्राचीन रहिवासी कसे दिसले?

उत्खननात सापडलेल्या कित्येक तुकड्यांनी आम्हाला त्यांचे स्वरूप पुनर्रचना करण्यास मदत होऊ शकते.

आपल्या समोर मातीपासून बनविलेले माणसाचे डोके आहे. एक शांत मर्दानी चेहरा, एक ठोकर असलेला एक विशिष्ट नाक, केस एका वाटेने विभाजित केले आणि मागच्या बाजूला गाठ बांधले. प्राचीन कलाकार कोणाचे चित्रण केले? एक प्रमुख, एक शेमन किंवा फक्त एक सरदार, हे सांगणे कठीण आहे. परंतु आणखी काही महत्त्वाचे आहे, आपल्या समोर एक नियम आहे, जो काही कठोर नियमांनुसार अंमलात आणला जातो आणि ट्रान्सिल्व्हानियामधील एका प्राचीन माणसाचा चेहरा आहे. सात हजार वर्षांच्या खोलवरुन तो आपल्याकडे पहात आहे!

आणि येथे एका महिलेचे एक शैलीकृत चित्रण आहे. शरीर एक जटिल भूमितीय अलंकाराने झाकलेले आहे जे एक उत्कृष्ट नमुना तयार करते. तीच अलंकार तुर्दा-विन संस्कृतीच्या इतर पुतळ्यांमध्येही आढळतो. बहुदा ओळींच्या कलात्मक गुंडाळीला काही अर्थ होता. कदाचित स्त्रियांनी त्या वेळी घातलेला हा टॅटू होता किंवा याचा वेगळा जादुई अर्थ होता. उत्तर शोधणे अवघड आहे, कारण स्त्रिया त्यांचे रहस्य प्रकट करण्यास नेहमीच नापसंत असतात.

व्हिंका संस्कृतीच्या सुरुवातीच्या काळापासून प्राप्त होणारा मोठा विधी जग विशेषतः मनोरंजक आहे. त्यावर आम्ही एक रेखाचित्र पाहतो ज्यामध्ये बहुदा एखाद्या मंदिराचे वर्णन केले जाते, जे पुन्हा प्राचीन सुमेरियन लोकांच्या मंदिरासारखे दिसते. यादृच्छिक सामना? परंतु कालांतराने ते जवळपास वीस शतके वेगळे आहेत.

तसे, डेटिंगची खात्री कुठे येते? तर्तारी तक्त्यांची संख्या कशी होती, हे तेव्हा कसे ठरले होते की जेव्हा त्यांच्यापाशी कोणतेही भांडी नव्हते किंवा त्यांचे कवच नव्हते, त्या वेळी ते कोणत्या वेळी तयार केले गेले होते?

भौतिकशास्त्र इतिहासास मदत करतो

पुरातत्वशास्त्रज्ञ भौतिकशास्त्रज्ञांच्या मदतीला आले. शिकागो विद्यापीठातील प्रोफेसर, विलार्ड लिबी, ज्याने रेडिओएक्टिव्ह कार्बन सी -14 वापरून डेटिंगची पद्धत विकसित केली (त्याला या शोधास नोबेल पुरस्कार मिळाला).

किरणोत्सर्गी कार्बन सी -14 पृथ्वीच्या वातावरणात वैश्विक किरणांद्वारे तयार होते, ते ऑक्सिडाईझ होते आणि जमिनीवर पडते, अशा प्रकारे वनस्पती आणि त्यानंतरच्या प्राण्यांमध्ये प्रवेश करते. मृत उतींमध्ये, त्याची सामग्री हळूहळू कमी होते आणि ठराविक वेळानंतर, सी -14 च्या विशिष्ट प्रमाणात विघटन होते. सी -14 चे अर्धे आयुष्य 5360 वर्षे आहे. म्हणूनच, सेंद्रिय अवशेषांच्या समस्थानिक सामग्रीनुसार वनस्पती आणि प्राण्यांचा मृत्यू झाल्यापासून निघून गेलेला वेळ निश्चित करणे शक्य आहे. डब्ल्यू. लिब्बीची पद्धत तुलनेने अचूक आहे, विचलन ± 50 - 100 वर्षे आहेत.

तर जवळजवळ ,7,००० वर्षांपूर्वी, एखाद्या प्राचीन औपचारिक ठिकाणी, प्रत्यक्षात काय घडले? पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी विधी नरभक्षीचा शोध घेतला आहे याची खात्री कोणाला आहे, हे सुमेरॉलॉजिस्ट बरोबर आहे का? कदाचित तो बरोबर आहे. साहित्याच्या महत्त्वपूर्ण स्तरावर पोहोचलेल्या समाजात एखादी विधी असली तरी नरभक्षणही होऊ शकते, याची कल्पना करता येईल का? हे शक्य आहे, अनेक कोलंबियन संस्कृतींच्या सर्वेक्षणांनी याची पुष्टी केली.

योगायोगाने, एस. लाँग्डन यांनी प्रकाशित केलेल्या सुमेरियन शिलालेखात मुख्य याजकांच्या कर्मकांडांच्या हत्येची कथा आणि नंतर एका नवीन व्यक्तीची निवड सांगितली जाते. तेतरियामध्येही असेच काहीसे घडले असावे. त्यांनी ठार केलेल्या पुरोहिताचा मृतदेह पवित्र अग्नीत जाळून टाकला आणि देवतांच्या पुतळ्या, तातारियाचे रक्षक आणि त्याच्या अवशेषांवर जादूची मेज ठेवली. तथापि, पुजारी खाल्ल्याचा कोणताही पुरावा आमच्याकडे नाही. सहा सहस्राब्दीचा पडदा उलगडणे सोपे नाही. समारंभाचे प्राचीन साक्षीदार, स्टुटीवेट्स आणि जळलेली हाडे गप्प आहेत. परंतु कदाचित तिसरा साक्षीदार, प्राचीन चिन्हे बोलतील.

मातीच्या गोळ्या वर शब्द

पहिल्या चिकणमाती प्लेटवर दोन बक .्यांचे प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व कोरले आहे. त्यांच्या दरम्यान एक कान ठेवला जातो. हे शक्य आहे का की शेळी व कान यांचे चित्रण हे शेती व गुरेढोरे पाळणा ?्या समुदायाच्या कल्याणाचे प्रतीक होते? किंवा एन.व्लास्साने गृहित धरल्याप्रमाणे हे शिकार करण्याचे दृश्य आहे? हे मनोरंजक आहे की सुमेरियन टेबलांवर आपल्याला असाच विषय आढळतो. दुसरे टेबल एका उभ्या आणि आडव्या रेषेने लहान भागांमध्ये विभागले गेले आहे. त्या प्रत्येक भागावर वेगवेगळ्या प्रतीकात्मक प्रतिमा आहेत.

सुमेरियन पवित्र चिन्हांचे मंडळ सर्वश्रुत आहे. आणि जेव्हा आपण जमदेट-नासरमध्ये सापडलेल्या विधीच्या पात्रातील प्रतिमांशी आमच्या टेबलची प्रतीकांची तुलना करतो तेव्हा आम्ही त्यांच्या करारामुळे पुन्हा आश्चर्यचकित होतो. सुमेरियन प्लेटवरील पहिले वर्ण प्राण्यांचे डोके आहे, बहुधा लहान मूल, दुसरे विंचूचे चित्रण दर्शविते आणि तिसरे म्हणजे वरवर पाहता मानवी किंवा देवताचे डोके. चौथ्या वर्णात मासे, पाचवे वर्ण एक प्रकारची रचना आणि सहावे पक्षी दर्शविले गेले आहे. म्हणूनच आपण असे मानू शकतो की टेबलमध्ये "करडू", "विंचू", "देव", "मासे", "बंद जागा - मृत्यू" आणि "पक्षी" यांचे प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व आहे.

ताराणची टेबल्सचे चिन्ह केवळ ते सुमेरियनप्रमाणेच नसतात, ते त्याच क्रमाने वितरीत केले जातात. हे आहे पुन्हा फक्त एक आश्चर्यकारक सामना? कदाचित नाही. ग्राफिक फॉर्म यादृच्छिक असू शकतो, विज्ञानाला अशी प्रकरणे माहिती आहेत. एक विलक्षण समानता आहे, उदाहरणार्थ, प्रोटो-इंडियन हडाप संस्कृतीच्या रहस्यमय ग्रंथांच्या विविध वैशिष्ट्यांमधील आणि ईस्टर बेटावरील रोंगो-रोंगो स्क्रिप्ट दरम्यान.

तथापि, चिन्हांची समानता आणि त्यांचे वितरण कदाचित अपघाती होणार नाही. यामुळे आपल्याला आश्चर्य वाटेल की तारतरिया आणि जमदेत-नासरा येथील लोकांचे धर्म एक समान आहे का? आणि कदाचित टारटेरियन ग्रंथांच्या स्पष्टीकरणासाठी ही एक विशिष्ट की आहे - तेथे काय लिहिलेले आहे हे आम्हाला माहित नसले तरी कोणत्या क्रमवारीत वाचावे हे आम्हाला आधीच माहित आहे.

जर आपण हे शिलालेख उलट घड्याळाच्या दिशेने वाचले तर आम्ही डिक्रिप्ट करू शकतो. आम्हाला, अर्थातच, टारटेरियन भाषेचा आवाज काय आहे हे कधीच कळणार नाही, परंतु सुमेरियन समकक्षतेच्या आधारे आपण त्यांच्या वर्णांचा अर्थ उलगडू शकतो.

चला तिसरा तक्ता वाचण्यास सुरूवात करू या, त्यावरील अक्षरे ओळींनी विभाजित केल्या आहेत. वैयक्तिक भागांमधील चिन्हांची संख्या मोठी नाही, याचा अर्थ असा की टारटेरियन सारण्या तसेच जुने सुमेरियन ग्रंथ वैचारिक होते, अभ्यासक्रमातील वर्ण आणि मॉर्फोलॉजी अद्याप अस्तित्वात नव्हती.

गोल टेबल म्हणते:

नन केए.एस.ए. UGULA PI IDIM करा 1

"शौऊच्या दैवतासाठी, चार शासक गहन ज्ञानाच्या सखोल ज्ञानाबद्दल एक होते".

शिलालेख म्हणजे काय?

पुन्हा एकदा, आम्हाला जमदेत-नासरच्या हस्तलिख्यांशी तुलना करण्याची ऑफर देण्यात आली आहे, ज्यात मुख्य याजकांची यादी आहे, चार वंशाचे प्रमुख असलेल्या बहिणी आहेत. तेतरियामध्येही असे पुरोहित-शासक असण्याची शक्यता आहे का? पण इतरही समानता आहेत. टार्टेरियन मजकूरामध्ये, देव नावाचा उल्लेख केला गेला आहे आणि त्याचे नाव सुमेरियन लोकांप्रमाणेच प्रदर्शित केले गेले आहे. होय, वरवर पाहता, तारार प्लेटमध्ये आपला कार्यकाळ पूर्ण झालेल्या याजकाच्या संस्कार आणि बलिदानाबद्दल थोडक्यात माहिती होती.

तर, सुमेर स्वतः अस्तित्वात नव्हता तेव्हा 5 व्या सहस्र वर्षात "सुमेरियन" लिहिणारे ततारियाचे प्राचीन रहिवासी कोण होते? ते सुमेरियन लोकांचे पूर्वज होते का? काही विद्वानांचा असा विश्वास आहे की सुमेरियन पूर्ववर्ती प्राचीन कार्टवेल्सपासून विभक्त झाले, ज्यांनी आजच्या जॉर्जिया आणि कुर्दिस्तान सोडून इ.स.पू. ते त्यांचे साहित्य आग्नेय युरोपमधील लोकांना कसे देतील? प्रश्न बर्‍यापैकी गंभीर आहे आणि आपल्याकडे अद्याप उत्तर नाही.

बाल्कनमधील प्राचीन रहिवाश्यांचा आशिया मायनरच्या संस्कृतीत महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता. सिरेमिक्सवर पिक्चरोग्राम वापरुन तुर्दा-विन्याच्या संस्कृतीशी असलेला संबंध शोधणे शक्य आहे. वर्ण, जे कधीकधी व्हिन्सीयन लोकांसारखे पूर्णपणे एकसारखे असतात, ते ट्रॉय (बीसी 3 च्या पूर्वार्धात) च्या प्रदेशात देखील आढळले. मग ते आशिया मायनरच्या इतर भागात दिसू लागतात.

विनाच्या लेखनाच्या अधिक दूरच्या प्रक्षेपणात प्राचीन क्रेटच्या चित्रग्रंथांचाही समावेश आहे. सोव्हिएत पुरातत्वशास्त्रज्ञ व्ही. टीटॉव्ह यांच्याशी कोणीही असहमत होऊ शकत नाही की एजियन देशांच्या पुरातन साहित्याची मुळे बाल्कन द्वीपकल्पात mil व्या सहस्राब्दी पूर्व कालखंडात गेली आणि दूरवरच्या मेसोपोटेमियाच्या प्रभावाखाली त्याचा जन्म झाला नाही, कारण काही वैज्ञानिकांनी पूर्वी विचार केला होता .

याव्यतिरिक्त, हे देखील ज्ञात आहे की बाल्कन संस्कृतीचे संस्थापक, विन, 5 व्या सहस्राब्दीमध्ये एशिया माइनरमार्गे एशियन मायनरमार्गे कुर्दिस्तान आणि खुजस्तान येथे पोहोचले, त्याकाळी सुमेरियन लोकांचे पूर्वज तेथे स्थायिक झाले. त्यानंतर लवकरच सुमेरियन आणि टार्टेरियन साहित्यांप्रमाणेच या भागात चित्रात्मक प्रोटो-एलामाल साहित्य उदयास आले.

म्हणूनच असा निष्कर्ष काढला जातो की ज्यांनी सुमेरियन साहित्याचा पाया घातला ते विरोधाभास सुमेरी नसून बाल्कनमधील रहिवासी होते. चौथे सहस्राब्दी बीसीच्या शेवटी दिलेले सुमेरचा सर्वात जुना मजकूर पूर्णपणे अनपेक्षित आणि पूर्णपणे विकसित स्वरूपात दिसू लागला हे आपण कसे समजू शकतो? बॅबिलोनी लोकांप्रमाणेच सुमेरियन लोक फक्त चांगले शिष्य होते ज्यांनी बाल्कन राष्ट्रांकडून चित्रित चरित्र घेतले आणि नंतर त्यांचे एका कनिष्ठामध्ये रूपांतर केले.

विमांकित विणलेले वजन, पाचव्या सहस्राब्दि बीसी, विंका-तुरादास संस्कृती, सध्याचे रोमेनिया. शिलालेख पुढे आणि मागे बाजू तसेच बाजूंच्या दोन्ही बाजूंवर आहेत. संस्कृतीच्या चिन्हावरुन फोटो.

एक झाड शाखा

तारतारिनच्या शोधाच्या संशोधनात उद्भवलेल्या प्रश्नांमधून, मी त्यापैकी दोन महत्त्वाचे मानतो:

1. तारारियाचे साहित्य कसे आले आणि ते कोणत्या शास्त्रवचनाशी संबंधित आहे?
2. टाटार भाषा कोणती भाषा बोलली?
3. पेरलोव्ह नक्कीच बरोबर आहे जेव्हा तो म्हणतो की सुमेरियन साहित्य दक्षिण मेसोपोटेमियामध्ये बीसीच्या चौथ्या सहस्राब्दीच्या शेवटी अनपेक्षित आणि परिपूर्ण स्वरूपात दिसू लागला. तिथेच मानवजातीचा सर्वात जुना विश्वकोश "Harra-hubulu" लिहिलेला होता, ज्यामुळे आम्हाला इ.स.पू. 4 व्या - चतुर्थांश लोकांच्या जागतिक दृश्यासह परिचित होऊ दिले.

सुमेरियन पिक्चरोग्राफीच्या अंतर्गत विकासाच्या कायद्यांचा अभ्यास केल्यामुळे आपल्याला असे दिसते की बीसी चौथ्या सहस्राब्दीच्या शेवटी, एक चित्रपटाच्या रूपात चित्रणात्मक लेखन आधीच घटत होते. संपूर्ण सुमेरियन फॉन्ट सिस्टममध्ये (अंदाजे ,4 38,००० वर्ण आणि त्यांची भिन्नता मोजली गेली), फक्त over००० हून अधिक वर्ण वापरले गेले होते, ही सर्व प्राचीन चिन्हेच्या groups२ गटांमधून आली आहेत. पॉलिफोनाइझेशनची प्रक्रिया (एका अक्षराचे विविध अर्थ) सुमेरियन सिस्टमच्या वर्णांच्या गटांमध्ये सुरू झाली, परंतु त्यापूर्वी खूप पूर्वी.

पॉलीफोनाइझेशनने हळूहळू जटिल वर्णातील बाह्य शेल चिकटविला, नंतर गटांच्या "अर्ध-क्षय" पाया मधील वर्णांची अंतर्गत व्यवस्था अडथळा आणली आणि त्यानंतरच पायाच नष्ट केला. सुमेरियन मेझियात येण्यापूर्वी चिन्हांचे गट ध्वन्यात्मक खंडात विखुरलेले होते.

हे मनोरंजक आहे की प्रोटो-एलाम साहित्य, जे सुमेरियन आणि पर्शियन आखातीमध्ये एकत्र होते, एक समान विकास घडला. प्रोटो-इस्लामिक स्क्रिप्टमध्ये मूलभूत वर्णांच्या सुमारे 70 गटांपर्यंत शोधले जाऊ शकते, जे 70 ध्वन्यात्मक खंडांमध्ये विभाजित झाले. आणि दोन्ही प्रकरणांमध्ये (प्रोटो-इलेमिक आणि सुमेरियन) वैशिष्ट्ये अंतर्गत आणि बाह्य रचना दोन्ही आहेत. तथापि, प्रोोटो-इस्लामिक वर्णांमध्ये अद्याप निर्धारक असतात आणि अशा प्रकारे चीनी वर्णांशी ते पद्धतशीरपणे जवळ असतात

फु-सी (इ.स.पू. २ 2852२-2752२२) च्या कारकिर्दीत, वायव्येकडील भटक्या आर्यांनी चीनवर आक्रमण केले आणि त्यांच्याबरोबर आधीच विकसित विकसित साहित्य आणले. परंतु प्राचीन चिनी चित्रात, नामाग्गा संस्कृतीचे साहित्य (मध्य आशिया) प्रचलित होते. वर्णांच्या वैयक्तिक गटात सुमेरियन आणि चीनी दोन्ही समकक्ष आहेत. मग वेगवेगळ्या राष्ट्रांच्या लेखन पद्धतींचा काय करार आहे? पूडलचा मुख्य भाग असा आहे की हे सर्व एकाच स्त्रोतातून आलेले होते, जे आठव्या वर्षी विघटन झाले. मिलेनियम बीसी

या कोसळण्यापूर्वीच्या दोन सहस्राब्दी दरम्यान, इलामो-चिनी क्षेत्र इराणमधील गुरान आणि झाग्रोस या पूर्व-सांख्यिकी संस्कृतीत संपर्कात आला. झग्रो संस्कृतीच्या प्रभावाखाली तयार झालेल्या पाश्चिमात्य साहित्यास पाश्चात्य साहित्याचा विरोध होता (गंज दरे, नकाशा पहा). नंतर इजिप्शियन, क्रेटॅन आणि मायसेनिअन्स, सुमेरियन आणि टार्टारियन लोकांचे लेखन यातून तयार केले गेले.

अशाच प्रकारे, भाषेच्या बाबेलियन गोंधळाची कथा आणि एकाच भाषेची अनेक भाषांमध्ये विभागणी करणे निराधार होऊ नये. कारण जर आम्ही मूलभूत सुमेरियन वर्णांच्या 72 गटांची तुलना इतर सर्व लेखनाच्या समान वैशिष्ट्यांसह केली तर आपण केवळ त्यांच्या डिझाइनमध्येच नव्हे तर त्यांच्या अर्थानुसार करारामुळे आश्चर्यचकित झालो.

आणि म्हणून आमच्याकडे एकदा पूर्ण आणि नंतर विघटित सिस्टमचे पूरक लेख आहेत. जर आपण या फॉन्टच्या पुनर्रचित प्रतीकांची तुलना IX मधून केली तर. - आठवा. उशीरा पालेओलिथिक (20 - 10 हजार वर्ष इ.स.पू.) च्या युरोपियन चिन्हे असलेले सहस्राब्दी बी.सी., आम्ही अपघाती योगायोगापासून त्यांचे लक्ष वेधून घेऊ शकत नाही.

होय, फॉन्ट IV. बीसी सहस्राब्दीचा आरंभ आपल्या ग्रहाच्या विविध भागात झाला नाही, तर केवळ एका ठिकाणी जन्मलेल्या पवित्र प्रतीकांच्या विघटित युनिफाइड युनिफाइड आदिम प्रणालीच्या तुकड्यांमधून चमत्कारिक विकासाचा परिणाम झाला. होमो सेपियन्स प्रमाणे, हे देखील वर्णद्वेद्गारांचे मत असूनही एका ठिकाणाहून येते.

तर प्राचीन तारारी कोणत्या भाषेत बोलला?

आम्ही सातवी मध्ये पश्चिम युरोपचा वांशिक नकाशा पाहतो. - सहावा. मिलेनियम बीसी त्यावेळी नियोलिथिक क्रांतीचा परिणाम म्हणून लोकसंख्याशास्त्रीय स्फोट झाला होता. शतकानुशतके, लोकसंख्या 17 पट वाढली आहे (5 दशलक्ष ते 85 पर्यंत). त्या वेळी गोळा करणे आणि शिकार करण्यापासून सिंचन शेतीकडे बदल होता.

बाल्कन द्वीपकल्प, सेमिटिक-हमित लोकांचे जन्मभुमी असलेले लोकसंख्येचे प्रमाण, जनतेच्या हालचालींमध्ये उभे राहिले आणि निओलिथिक क्रांती अद्याप झाली नव्हती अशा कमी वस्ती असलेल्या ठिकाणी गेले. हे स्थानांतर डॅन्यूबच्या उत्तरेस आणि दक्षिण आशिया मायनर, मध्य पूर्व, उत्तर आफ्रिका आणि स्पेन या दोन दिशेने झाले. पूर्वेकडील प्रशॅटीस आणि पश्चिमेकडील प्रॅहॅमिट्यांनी त्यांच्या उल्लेखनीय संख्यात्मकतेचा फायदा घेत प्रँडो-युरोपियन लोकांना अगदी उत्तरेकडे ढकलले (ज्या भागात नुकतीच घसरण झाली आहे अशा ठिकाणी).

सेल्टिक पौराणिक कथांमध्ये राष्ट्रांमधील संघर्षांचे वर्णन जतन केले गेले आहे. सेल्टिक दैवतांच्या प्रसलोवन नावे पुष्टी करतात की शत्रूने स्वत: ला वश होऊ न देणारे प्रस्लोव्ह फ्रान्सच्या प्राकेल्ट्सच्या दृष्टीने आशेचा प्रकाश होते आणि ते त्यांचे देव बनले. सेल्टिक "पिगलेट्स", गोरिया घराण्याचे दानन्स यांनी प्रॅकी जिंकले आणि नंतर डॅन्यूब संस्कृतीतल्या प्रास्मितांसोबत दीर्घकाळ संघर्ष केला. याबद्दल भारतीय आणि ग्रीक या दोन्ही कथांमध्ये आपण वाचू शकतो.

युद्ध अत्यंत क्रूर आणि लांब होते. अगदी पूर्वीचे निओलिथिक क्रांतीचे एक परके आणि पूर्वेकडून आशिया माइनरवर आक्रमण करणारे इराणी झाग्रोस हे दूरचे राष्ट्र प्री-युरोपियन लोकांचे मित्र होते. सेमिटो-हॅमित "कात्री" फाडून टाकले गेले.

हॅटिनीने आपल्या सैन्याचे एक महत्त्वाचे भाग ग्रीस आणि आशिया मायनरच्या प्रदेशात इजिप्त आणि सीतेच्या प्रदेशात पाठविले, जेथे ते अखेरीस प्राचीन इजिप्शियन लोकांच्या पूर्वजांवर हल्ले रोखले. तथापि, हे लक्षात आले, की तो पौराचा विजय होता अर्ध-हमिथ मोहीम यशस्वी झाली नाही.

आणि सहावी मध्ये. मिलेनियम इ.स.पू., निओलिथिक क्रांती देखील प्रिंडो-युरोपियन लोकांमध्ये झाली. गुरेढोरे वाढवल्यानंतर, त्यांनी मोठमोठ्या स्टेप्सचा ताबा घेतला. प्रॅहॅमिट्सना सेल्ट्सने संपूर्ण युरोपमध्ये मिसळले होते आणि प्रॅशिट्यांनी लोअर डॅन्यूब प्रदेशात आश्रय घेतला.

इ.स.पू. XNUMXth व्या सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस, डेनमार्क आणि पोमेरेनियाच्या इंडो-युरोपियन आणि थ्रेस ऑफ प्रेसीमेट्स यांच्यात अतिशय विशिष्ट लोकसंख्या असलेला एक मोठा बफर झोन (अप्पर डॅन्यूब प्रदेश, वेस्टर्न कार्पेथियन आणि युक्रेन) तयार झाला. नंतर, लेसब वांशिक गट, त्रिपोली-कुकुटेनी आणि ट्रॉय संस्कृती त्याच्या मूळ (बॅडन संस्कृती) पासून उदयास आल्या.

म्हणूनच, मानववंशशास्त्रज्ञांनी पुष्टी केल्यानुसार टारटेरियन्स आणि ट्रिपोली (युक्रेनमधील कीवच्या खाली असलेल्या डनिपरच्या काठावरील त्रिपोलीचे भाषांतर सेटलमेंट) आणि प्रेतृस्की यांच्यासह या प्रदेशातील रहिवासी यांच्यात संबंध असल्याचे आमच्याकडे विश्वास ठेवण्याचे चांगले कारण आहे. डेटा. इ.स.पू. the व्या सहस्राब्दीच्या शेवटी, प्रेट्रुसिनींनी प्रस्मितांना बाल्कनमधून आशिया माइनर व मध्य पूर्व येथे निश्चितपणे हद्दपार केले. यामुळे उत्तरेकडून विजयी आलेल्या इंडो-युरोपियन पशुपालकांचा मार्ग मोकळा झाला.