"युनिव्हर्सिटी ऑफ नॉर्थ कॅरोलिना मेडिकल स्कूल" चे प्राध्यापक रॉबर्ट लान्झा म्हणाले की बायोसेन्ट्रिझमच्या सिद्धांतानुसार, मृत्यू हा आपल्या मनाने निर्माण केलेला भ्रम आहे. त्यांचा असा दावा आहे की मृत्यूनंतर एखादी व्यक्ती समांतर जगात जाते. असे प्राध्यापक सांगतात मानवी जीवन हे बारमाही सारखे आहे जे नेहमी बहरते, ते अजूनही बहुविश्वात आहे. आपण पाहतो ते सर्व अस्तित्त्वात आहे असा मनुष्याचा विश्वास आहे. रॉबर्ट लॅन्झा यांनी जोर दिला की लोक मृत्यूवर विश्वास ठेवतात कारण त्यांना असे करण्यास शिकवले जाते किंवा ते जाणीवपूर्वक जीवनाचा अंतर्गत अवयवांच्या कार्याशी संबंध जोडतात. असा विश्वास लांजा यांचा आहे मृत्यू हा जीवनाचा निरपेक्ष अंत नाही तर समांतर जगात एक संक्रमण आहे.

अनंत विश्वांची संख्या

भौतिकशास्त्रात, परिस्थिती आणि प्राण्यांच्या वेगवेगळ्या रूपांसह असीम विश्वाचा सिद्धांत फार पूर्वीपासून आहे. जे काही घडू शकते ते कुठेतरी घडेल, याचा अर्थ मृत्यू मुळात अस्तित्वातच असू शकत नाही. अलीकडे, डिसेंबर 2012 मध्ये, "लार्ज हॅड्रॉन कोलायडर" च्या प्रतिबंधात्मक देखभाल बंद झाल्याची बातमी जगभरात पसरली. दोन वर्षांपर्यंत, कण भौतिकशास्त्राच्या क्षेत्रातील सर्वात क्लिष्ट प्रयोग केले जाणार नाहीत. पण सिद्धांतवादी हार मानत नाहीत. याउलट, इतर तितक्याच महत्त्वाच्या मुद्द्यांचा शोध सुरू ठेवण्याचा त्यांचा मानस आहे. या भौतिकशास्त्रज्ञांमध्ये रॉबर्ट लान्झा, बायोसेन्ट्रिझमच्या सिद्धांताच्या क्षेत्रातील अग्रगण्य शास्त्रज्ञ, प्रगत सेल तंत्रज्ञानाचे वैज्ञानिक संचालक आहेत. ते म्हणतात की मृत्यू हा माणसाच्या जीवनाचा शेवटचा टप्पा नाही.

रॉबर्ट पॉल लॅन्झा, वेक फॉरेस्ट युनिव्हर्सिटी, स्कूल ऑफ मेडिसिन येथील रीजनरेटिव्ह मेडिसिन संस्थेतील प्राध्यापक, 58 वर्षांचे आहेत. ते त्यांच्या स्टेम सेल संशोधनासाठी प्रसिद्ध आहेत. 2001 मध्ये, लॅन्झा हा लुप्तप्राय प्राण्यांच्या प्रजातींचे क्लोनिंग करणारा पहिला होता आणि 2003 मध्ये त्याने सुमारे एक चतुर्थांश शतकापूर्वी सॅन दिएगो प्राणीसंग्रहालयात मरण पावलेल्या बैलाच्या गोठलेल्या प्राण्यांच्या त्वचेच्या पेशींचा वापर करून लुप्तप्राय वन्य बैलांचे क्लोनिंग केले. ते ३० हून अधिक पुस्तकांचे लेखक आहेत, ज्यात: "अंध रुग्णामध्ये दृष्टी पुनर्संचयित करण्यासाठी भ्रूण स्टेम पेशींचा वापर कसा करावा," किंवा "तुमच्या डोक्यात विश्व."

विकिपीडियानुसार:

जैवकेंद्री तत्त्वज्ञान किंवा जैवकेंद्री je तात्विक सिद्धांत विचार, ज्याचा सार असा विश्वास आहे příroda ते लोकांची सेवा करण्यासाठी अस्तित्वात नाही, परंतु इतर मार्गाने. तो मनुष्याला निसर्गाचा एक भाग समजतो, इतर अनेकांपैकी एक प्रजाती. सर्व प्रजातींना अस्तित्वाचा अधिकार आहे, स्वतःसाठी नाही तर त्यांच्या स्वतःच्या फायद्यासाठी, त्यांची मानवतेसाठी उपयुक्तता लक्षात न घेता. कल्पनेचे सार हे सर्वांच्या विकासासाठी आवश्यक असलेले मूल्य आहे, केवळ मानवी जीवनच नव्हे तर तथाकथित जैवविविधता, म्हणजे त्याची विविधता. बायोसेन्ट्रिझम जे काही करू इच्छितो ते हे सिद्ध करणे आहे की तो स्वतःच निसर्गाचा नियम आहे, त्याच्यापासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात आहे व्यक्तिनिष्ठ दत्तक तो उलट आहे मानव केंद्रवाद. बायोसेन्ट्रिझम हा एक नैसर्गिक दृष्टीकोन आहे आणि म्हणूनच तत्त्वज्ञानात जोपर्यंत तत्त्वज्ञान आहे तोपर्यंत ते अस्तित्वात आहे. बायोसेंट्रिझम देखील म्हणतात खोल पर्यावरणशास्त्र.

जैवकेंद्री

बायोसेंट्रिझम, रॉबर्ट लॅन्झा यांच्या नवीन वैज्ञानिक सिद्धांताप्रमाणे, क्लासिक बायोसेन्ट्रिझमपेक्षा वेगळा आहे की केवळ जिवंत निसर्गच अग्रभागी नाही तर संपूर्ण विश्व देखील आहे आणि माणूस संपूर्ण प्रणाली नियंत्रित करतो.. तथापि, हा नियम नेहमीच्या मानव-केंद्रित अर्थाने नाही, जिथे मनुष्य नैसर्गिक संसाधनांची त्याच्या इच्छेनुसार विल्हेवाट लावण्यास स्वतंत्र आहे, परंतु अधिक तात्विकदृष्ट्या कल्पना केली जाते, जेव्हा माणूस केवळ बाहेरील जगाशी सुसंगतपणे जगत नाही, तर एकाच व्यक्तीसह शांतता निर्माण करतो. विचार

क्वांटम फिजिक्समध्ये असा दावा केला जातो की काही घटनांचा अंदाज लावणे पूर्णपणे अशक्य आहे. त्याऐवजी, अंमलबजावणीच्या संभाव्यतेच्या विविध अंशांसह संभाव्य विकास मार्गांची विस्तृत श्रेणी आहे. "अनेक जग" (मल्टीव्हर्सम) च्या अस्तित्वाच्या दृष्टिकोनातून, असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की यापैकी प्रत्येक संभाव्य घटना दुसर्‍या विश्वात घडणाऱ्या घटनेशी संबंधित आहे.

बायोसेन्ट्रिझम ही कल्पना स्पष्ट करते: असंख्य विश्वे आहेत ज्यात घटनांचे वेगवेगळे प्रकार घडतात. सोप्या भाषेत सांगायचे तर, खालील परिस्थितीची कल्पना करूया: तुम्ही टॅक्सीत बसता आणि अपघात झाला. इव्हेंटच्या दुसर्‍या संभाव्य परिस्थितीमध्ये, तुम्ही अचानक तुमचा विचार बदलता, या दुर्दैवी कारचे प्रवासी होऊ नका आणि अशा प्रकारे अपघात टाळता. तर तुम्ही, किंवा त्याऐवजी तुमचा दुसरा "मी", वेगळ्या विश्वात आणि घटनांच्या वेगळ्या प्रवाहात आहात. शिवाय, सर्व संभाव्य विश्वे एकाच वेळी अस्तित्वात आहेत, त्यांच्यामध्ये काय घडते याची पर्वा न करता.

ऊर्जा संवर्धन कायदा

दुर्दैवाने, मानवी शरीर लवकर किंवा नंतर मरते. तथापि, सेरेब्रल कॉर्टेक्समधील न्यूरॉन्समधून जाणार्‍या विद्युत आवेगांच्या रूपात विशिष्ट कालावधीसाठी स्वतःहून चेतना टिकवून ठेवणे शक्य आहे. रॉबर्ट लान्झा यांच्या मते, ही भावना मृत्यूनंतर जात नाही. हे विधान ऊर्जेच्या संवर्धनाच्या कायद्यावर आधारित आहे, जे सांगते की ऊर्जा कधीही नाहीशी होत नाही किंवा ती निर्माण किंवा नष्ट केली जाऊ शकत नाही. ही ऊर्जा एका जगातून दुस-या जगाकडे "प्रवाह" करण्यास सक्षम आहे असे प्राध्यापक गृहित धरतात.

लान्झा एक प्रयोग सादर करते जो सायन्स जर्नलमध्ये प्रकाशित झाला होता. या प्रयोगात, शास्त्रज्ञ भूतकाळातील सूक्ष्म कणांच्या वर्तनावर प्रभाव टाकू शकतात हे सिद्ध झाले. हे विधान क्वांटम सुपरपोझिशनचा सिद्धांत सिद्ध करणारे प्रयोगांचे एक प्रकार आहे. कणांना बीम स्प्लिटरने आदळल्यावर कसे वागायचे हे "निर्णय" करायचे होते. शास्त्रज्ञांनी बीम स्प्लिटर वैकल्पिकरित्या चालू केले आणि केवळ फोटॉनच्या वर्तनाचा अंदाज लावला नाही तर या कणांच्या "निर्णय" वर देखील प्रभाव टाकला. असे दिसून आले की निरीक्षकाने स्वतःच फोटॉनची पुढील प्रतिक्रिया पूर्वनिर्धारित केली आहे. फोटॉन एकाच वेळी दोन वेगवेगळ्या ठिकाणी होते.

जे घडत आहे ते निरीक्षण का बदलते? लॅन्झाचे उत्तर आहे, “कारण वास्तव ही एक प्रक्रिया आहे ज्यासाठी आपल्या चेतनेचा सहभाग आवश्यक आहे.” म्हणून निवड काहीही असो, तुम्ही निरीक्षक आणि स्वतः कृती करणारे दोघेही आहात. हा प्रयोग आणि दैनंदिन जीवन यांच्यातील संबंध अवकाश आणि काळाबद्दलच्या आपल्या नेहमीच्या शास्त्रीय कल्पनांच्या पलीकडे जातो, बायोसेन्ट्रिझम सिद्धांताचे समर्थक म्हणतात.

जागा आणि वेळ या भौतिक वस्तू नाहीत, आम्हाला वाटते की ते खरोखर आहेत. आपण आत्ता पहात असलेली प्रत्येक गोष्ट चेतनातून जात असलेल्या माहितीचे प्रतिबिंब आहे. अमूर्त आणि ठोस गोष्टी मोजण्यासाठी जागा आणि वेळ ही साधने आहेत. तसे असल्यास, कालातीत, बंद जगात मृत्यू अस्तित्वात नाही, रॉबर्ट लॅन्झाला खात्री आहे.

अल्बर्ट आइनस्टाईनबद्दल काय?

अल्बर्ट आइनस्टाइनने यासारखे काहीतरी लिहिले: "आता बेसो (जुना मित्र) या विचित्र जगापासून थोडा दूर गेला आहे." तथापि, याचा अर्थ काहीही नाही. आपल्याला माहित आहे की भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यातील फरक हा केवळ एक सततचा भ्रम आहे. अमरत्व म्हणजे कालांतराने अंत नसलेले असीम अस्तित्व असा नाही तर काळानंतर अस्तित्वाचा अर्थ आहे.

माझी बहीण क्रिस्टीनाच्या मृत्यूनंतर हे स्पष्ट झाले. रुग्णालयात तिच्या मृतदेहाची तपासणी केल्यानंतर मी कुटुंबीयांशी बोलण्यासाठी गेलो. क्रिस्टीनाचा नवरा एड, रडू लागला. आपल्या काळातील प्रांतवादावर मात केल्यासारखे काही क्षण मला वाटले. मी ऊर्जा आणि प्रयोगांबद्दल विचार केला जे दर्शविते की एक सूक्ष्म कण एकाच वेळी दोन छिद्रांमधून जाऊ शकतो. क्रिस्टीना जिवंत आणि मृत दोन्ही कालबाह्य होती.

बायोसेन्ट्रिझमच्या समर्थकांचा असा युक्तिवाद आहे की लोक आता फक्त झोपत आहेत, सर्वकाही ठीक आहे आणि अंदाज लावता येईल. आपल्या सभोवतालचे जग ही केवळ आपल्या मनाने नियंत्रित केलेली प्रतिमा आहे. आपल्याला असे शिकवले गेले आहे की आपण केवळ पेशींचा संग्रह आहोत आणि जेव्हा आपले शरीर थकते तेव्हा आपण मरतो. आणि हे सर्व आहे, रॉबर्ट लान्झा स्पष्ट करतात. परंतु वैज्ञानिक प्रयोगांची एक लांबलचक यादी सूचित करते की मृत्यूवरील आपला विश्वास या चुकीच्या गृहीतकावर आधारित आहे की जग आपल्यापासून स्वतंत्रपणे महान निरीक्षकाची व्यक्ती म्हणून अस्तित्वात आहे.

दुसऱ्या शब्दात, चेतनेशिवाय काहीही असू शकत नाही: आपले मन सर्व संसाधने वापरून जागा आणि काळ एकाच जाणीवेमध्ये एकत्रित करते. "आपल्या भविष्यातील संकल्पनांचे मार्ग जरी विकसित होत असले तरी, बाह्य जगाच्या अभ्यासामुळे जाणीवेची सामग्री हीच अंतिम वास्तविकता असल्याचा निष्कर्ष निघाला आहे," असे १९६३ चे भौतिकशास्त्रातील नोबेल पारितोषिक विजेते यूजीन विग्नर यांनी नमूद केले.

तर, रॉबर्ट लॅन्झाच्या मते, भौतिक जीवन हा अपघात नसून एक पूर्वनिश्चित आहे. आणि मृत्यूनंतरही, चेतना नेहमीच वर्तमानात असेल, अनंत भूतकाळ आणि अनिश्चित भविष्यातील समतोल, काळाच्या काठावरच्या वास्तविकतेमधील चळवळीचे प्रतिनिधित्व करते, नवीन साहस आणि नवीन आणि जुन्या मित्रांच्या भेटीसह.