जगभरात, अशी महत्त्वपूर्ण प्रागैतिहासिक पवित्र स्थाने आहेत जी त्या काळाच्या लोकांनी दिलेल्या विश्वासाची आणि त्या कोणत्या मार्गाने व्यक्त केली गेली याची साक्ष देतात. काही फारच जुन्या आहेत, १२,००० वर्षांपर्यंतची, तर काहींची वयाने जास्त वयाची आहेत. त्यांच्या ख true्या उद्देशाचे सिद्धांत आणि अर्थ लावणार्‍यांची एक अक्षम्य संख्या देखील आहे. तथापि, थोड्या लोकांना माहिती आहे की अशीच तीर्थक्षेत्र आमच्या प्रदेशात, विशेषतः दक्षिणी मोराव्हिया आणि झेक एल्बे आणि पोल्व्टावा यांच्या सुपीक भागात होती. चला त्यांच्याकडे बारकाईने नजर टाकू आणि आपल्या पूर्वजांचे आध्यात्मिक जग जाणून घेऊ या.

वयोगटाच्या सुरूवातीस परिपत्रक इमारती

गोबेली टेपे

तथापि, आम्ही झेक देशांच्या प्रागैतिहासिक भागात जाण्यापूर्वी, युरोप आणि सुदूर पूर्वेतील काही नामांकित परिपत्रक इमारती लक्षात ठेवणे चांगले आहे, ज्यामुळे आपल्या प्रदेशातील केवळ मंदिरांची उत्पत्तीच समजली नाही तर त्यांचा खरा हेतू आणि अर्थ काय आहे याविषयी आणखी थोडा प्रकाश टाकता येईल.
आतापर्यंत सापडलेल्या सर्वात प्राचीन परिपत्रक मंदिरास निःसंशयपणे आजच्या आग्नेय तुर्कीतील गॅबक्ली टेपे मधील दगडांच्या वर्तुळांचा समूह मानला जाऊ शकतो. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी १ 90 20 ० च्या दशकात या टेकडीवर एक इमारत शोधली, ज्याने मानवजातीच्या प्रागैतिहासिक विकासाबद्दल विचारांना गोंधळात टाकले. त्याची डेटिंग १००० पूर्वपूर्व काळाची आहे आणि शेतीच्या उदय होण्यापूर्वीची आहे, पूर्वीच्या सिद्धांतानुसार स्मारकांच्या इमारतींच्या स्थापनेसाठी ही एक पूर्व शर्त असावी. अगदी असे दिसते की ते गोबक्ली टेपे मधील कृती होते ज्यामुळे शेतीचा उदय झाला, कारण फक्त काही किलोमीटर अंतरावर अशी जागा आहे जिथे महत्त्वपूर्ण धान्य, विशेषत: गहू यांचे मूळ अनुवांशिकपणे स्थानिकीकरण केले जाऊ शकते.

इजिप्तमधील नाबता प्लेया येथे स्टोन सर्कल

मग पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी प्रत्यक्षात काय शोधले? गोबेक्ली टेपेमध्ये दगडी पाट्यांच्या तुकड्यांनी बनविलेल्या अनेक दगडी मंडळे आहेत ज्याच्या मध्यभागी टी-आकाराचे खांब आहेत. प्राचीन आपत्तीचा संदेश.
इजिप्तमध्ये देखील एक उल्लेखनीय दगड वर्तुळ सापडले आणि पहिल्या फारोच्या सिंहासनावर चढण्यापूर्वी बरेच दिवस उभे केले गेले. दक्षिणी इजिप्तमधील नाबता प्लेयाच्या वाळवंट मैदानावर, जवळजवळ सुदानच्या सीमेवर, दगडांचे एक मंडळ आहे, जे प्राचीन कालखंडातील लोकांनी प्रामाणिकपणे फार पूर्वीपासून 5000 ईसापूर्व काळात ठेवले होते आणि त्यांचे वितरण प्राचीन लोकांचे खगोलशास्त्रीय ज्ञान दर्शवते. दगडांनी बनवलेल्या स्वतंत्र रेषा सिरीयस, आर्कट्यूरस, अल्फा सेंटौरी तारे आणि ओरियन बेल्ट मधील तार्‍यांकडे लक्ष देतात, म्हणजेच त्याच तार्यांचा इजिप्शियन धर्मात थेट पवित्र अर्थ होता. हे देखील लक्षात घ्यावे की त्या काळातील सहारा हा रखरखीत वाळवंट नव्हता, जो आज आहे तो, परंतु म्हैस, हत्ती, मृग आणि जिराफ - तसेच मानवांमध्ये मोठ्या संख्येने प्राणी वसलेले होते.

जेव्हा आपण प्रागैतिहासिक गोलाकार मंदिर म्हणता तेव्हा बहुतेक लोक स्टोनेंगेचा त्वरित विचार करतात. तथापि, जागतिक युगातील हे महत्त्वाचे प्रागैतिहासिक स्थळ मध्य युरोपमधील इमारतींपेक्षा खूपच लहान आहे आणि त्याची उत्पत्ती इ.स.पू. around१०० च्या आसपास आहे परंतु हे खंडातील बेटांवर आलेल्या महत्त्वपूर्ण परंपरेचा एक अविभाज्य भाग असल्याचे दिसते. या दगडाच्या वर्तुळात एक स्पष्ट खगोलीय अभिमुखता आहे, त्यातील सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे संक्रांती. स्वतः स्टोनेंगेचा विकास लांब आहे आणि शतकानुशतके संपूर्ण इमारतीत त्याचे स्वरूप बदलले आहे. शिवाय, तो एकटाच नव्हता. स्टोनेंगेच्या आसपासचा संपूर्ण लँडस्केप थेट कब्र, कुंपण, मिरवणुका किंवा अन्य तीर्थक्षेत्र असो, ते थेट प्रागैतिहासिक स्मारकांनी विखुरलेले आहे.

पूर्व आयर्लंडमधील न्यूग्रेंजचे थडगे देखील स्टोहेंगेपेक्षा थोडे मोठे आहे. हे उल्लेखनीय स्मारक पुन्हा एकदा प्रागैतिहासिक लोकांच्या चातुर्य आणि खगोलशास्त्रीय ज्ञानास सिद्ध करते, कारण हिवाळ्यातील संक्रांतीच्या वेळी प्रकाशाचा एक किरण थडग्याच्या आतील भागात घुसून सर्पिलच्या खोदकामांनी सजवलेल्या दगडाला प्रकाश देतो. न्यूग्रेंज हे ब्रॉ ना बेन्ने मधील मेगालिथिक स्मारकांच्या जटिलतेचा एक भाग आहे, त्यापैकी नॉथ टॉम्ब, ज्यात स्वतःच पश्चिम युरोपच्या मेगालिथिक आर्टच्या चतुर्थांशाहून अधिक भाग आहेत, हायलाइट केला पाहिजे.

आयर्लंडमधील न्यूग्रेंजची थडगी

आणि मध्य युरोप बद्दल काय?

कृषी आणि गुरे चरण्यावर आधारित नियोलिथिक जीवनशैली डॅन्यूबच्या बाजूने बाल्कनमधून 5500 ईसापूर्व मध्य युरोपमध्ये दाखल झाली. हे पहिले शेतकरी आधीपासूनच समशीतोष्ण झोनमध्ये आयुष्याशी पूर्णपणे जुळले होते, लांब पट्टे असलेली घरे बांधत होते आणि दगडांच्या कुes्हाडी तयार करतात आणि कुंभार रेषेने सुशोभित करतात, बहुधा सर्पिलमध्ये मोडतात, ज्यास तज्ञ म्हणतात की ते रेखीय कुंभाराची संस्कृती आहेत. त्यापाठोपाठ सिरेमिक्स जटिल आकारात सुशोभित केलेल्या लहान पंक्चरद्वारे बनविलेल्या नमुन्यांनी सजवलेल्या, बहुतेक झिग्झॅग्जसह लोक होते. या दोन्ही संस्कृतींच्या अध्यात्मिक जीवनाचे प्रकटीकरण ही महिला आणि प्राणी यांच्या लहान मूर्ती आणि कलमांचे वैशिष्ट्यपूर्ण सजावट होते आणि वस्त्यांमधील खंदक आणि पालिशेड खोल्या कधीकधी दिसू लागल्या तरी त्या बचावात्मक संरचनेत अधिक होती. आमच्या देशातील मोराव्हियन पेंट केलेल्या कुंभारकामांची संस्कृती म्हणून ओळखले जाणारे हे लेन्गीएल संस्कृतीचेच लोक होते, ज्यात कारपॅथियन खोin्यातून सुमारे 4800 BC०० इ.स.

मिलोव्हाइस मधील राउंडलचा भौगोलिक नकाशा, ओकेआर. बेक्लेव्ह.

राऊंडल्सच्या बांधकामामध्ये बरेच महत्त्वाचे घटक असतात: खंदक, प्रवेशद्वार, पालिसेड आणि खंदकाच्या बाहेर स्थित एक संभाव्य तटबंदी. खड्डे, एकल किंवा बहुविध, मंडळामध्ये व्यवस्थित ठेवण्यात आले आणि चार ठिकाणी व्यत्यय आणला. यामुळे पवित्र जागेत प्रवेशद्वार तयार केले गेले, जे सामान्यत: जगाच्या बाजूंच्या अनुषंगाने किंवा संक्रांतात सूर्योदय किंवा लँडस्केपमधील विषुववृत्त सारख्या महत्त्वपूर्ण खगोलशास्त्रीय घटनेनुसार होते. गोलाकारांचे परिमाण लहान, अंदाजे 40-70 मीटर व्यासाचे ते 250 मीटरपेक्षा जास्त व्यासाचे विशाल आकाराचे असते. हे खड्डे सामान्यत: खोल आणि नेहमीच अक्षर V च्या आकारात असत. या विशिष्ट आकाराचे महत्त्व असे असू शकते की त्यात पाणी सहजतेने गोळा केले जाऊ शकते. आणि अशाप्रकारे एक प्रकारचा खंदक तयार केला, ज्याला या लोकांच्या विश्वविज्ञानात महत्त्व आहे.

पालिसेडने बरीच फे round्या जोडलेली असल्याचेही दाखवले गेले, ज्याने पवित्र जागांना आजूबाजूच्या जागेपासून आणखी सातत्याने वेगळे केले. झ्नोजो प्रांतातील टेटिसच्या चौकात अशा पालिसेडने चौकाच्या सभोवतालच्या विस्तीर्ण वर्तुळाची व्याख्या देखील केली, ज्यामध्ये इतर गोष्टींबरोबरच एक सामान्य धान्य सायलोही होता. आसपासच्या जगापासून पवित्र जागेचे पृथक्करण देखील खंदकांच्या बाह्य बाजूंच्या तटबंदीच्या संभाव्य अस्तित्वाशी संबंधित आहे. पूर्व बोहेमियन ट्रेबोव्हिटीसचे एक गोलाकार उदाहरण असू शकते जेथे अशा तटबंदीचे जतन केले गेले आहेत. दुर्दैवाने, झेक प्रजासत्ताकातील ही एकमेव घटना आहे कारण शतकानुशतके मानवी क्रियाकलापांनी लँडस्केपमध्ये लक्षणीय बदल घडवून आणला आहे आणि प्राचीन संस्कृतीची बहुतेक तटबंदी, माती आणि इतर बहुतेक स्मारके फारच कमी हरवली आहेत.

वनस्पतीची लक्षणे, ज्याचे आभार ह्रुव्होव्हनी, ओकेआर मधील राउंडलची रूपरेषा पाहणे शक्य आहे. झ्नोजो. स्टँडच्या रंगात फरक मातीच्या पारगम्यता आणि पौष्टिक मूल्यामुळे आहे, जे प्रागैतिहासिक खड्ड्यांमध्ये जास्त आहे.

गोलाकार जागेची जागा सामान्यत: रिकामी असते, काही खड्डे वगळता काही यज्ञ लपवत असत किंवा देवता किंवा पवित्र टोटेम प्राण्यांचे वर्णन करणार्‍या भांड्यांसाठी आधार म्हणून काम करत होते. केवळ अपवादात्मक प्रकरणात संकुलाच्या आतील भागातील इमारत अस्तित्त्वात असल्याचा पुरावा असू शकतो - कदाचित काही प्रकारचे मंदिर किंवा पुरोहित / शमन यांचे निवासस्थान. उदाहरणार्थ, बेक्लाव क्षेत्रातील बल्गेरियातील किंवा स्लोव्हाकमधील बुआनी शहरांत ही घटना घडली.

रोंडेल निर्माते आणि त्यांचे आध्यात्मिक जीवन

रंडेल बिल्डर कोण होते? मोराव्हियात हे मुख्यतः कार्पेथियन खो from्यातून येणारे लोक होते, ज्यांची भांडी चित्रांनी सजलेली होती. बोहेमियामध्ये, त्यांच्या कुंभारांना सुशोभित करण्याच्या मूळ परंपरेचे अनुसरण करणारे लोक, त्यांची मातीची भांडी असलेली तथाकथित संस्कृती होती, ज्याने मोरोव्हियन पेंट केलेल्या भांडीच्या वरील लोकांकडून गोलाकार बांधण्याची प्रथा घेतली.

स्पिक्ड सिरेमिकसह संस्कृती पात्र.

गव्हाची लागवड आणि गुरांची पैदास, विशेषतः शेळ्या, मेंढ्या, गायी आणि डुकरांना, दोन्ही संस्कृतींसाठी आवश्यक होते. साधनांच्या निर्मितीसाठी दगडाचा वापर देखील सामान्य होता. त्यांनी चकमक किंवा दुर्मिळ ऑब्सीडियन सारख्या सहजपणे विभाजित केलेल्या सामग्रीतून विविध ब्लेड, सिकल किंवा लेदर प्रोसेसिंग टूल्स बनविली. जिसेरा पर्वतांमधील मेटाबॅसाईटसारख्या अधिक मोठ्या प्रमाणात कच्च्या मालावर कुर्‍हाडी, टेस्लास, कु ax्हाड-हातोडी आणि वेजेसमध्ये पीसून प्रक्रिया केली गेली.

येथे, या संस्कृतींचे साम्य समाप्त होते. सिरेमिक्सच्या सजावटीतील सर्वात उल्लेखनीय फरक सोडल्याशिवाय, ज्यात मी खाली अधिक तपशीलवार चर्चा करेन, उदाहरणार्थ, जगण्याच्या मार्गाने आणि आध्यात्मिक जीवनातील भौतिक अभिव्यक्त्यांमध्ये ते भिन्न आहेत. संस्कृती जगण्याच्या मार्गाने लांब घरे बांधण्याची जुनी परंपरा सुरू राहिली, परंतु लेंगेएल संस्कृतीने मोरोव्हियाला लहान घरे बनवण्याची सवय आणली, जी त्याच वेळी समाजाच्या संघटनेत बदल दर्शवते. जरी लांब घरे मोठ्या कुटूंबाशी संबंधित असतात, म्हणजेच अनेक पिढ्या आणि एकाच घरात राहणारे विस्तीर्ण कुटुंब, लेंगेएल घरे आपल्या जवळच्या जीवनाचा मार्ग म्हणून जोड्या असलेल्या कुटुंबांमध्ये व्यवस्था केली जातात.

मोरोव्हियन पेंट केलेल्या कुंभार संस्कृतीच्या जहाजांचा एक संच. लेखक - लिबोर बाल्क

मी यापूर्वीच प्रागैतिहासिक कला आणि चैतन्य बदल यावरील लेखात वर्णन केले आहे म्हणून, प्रागैतिहासिक सिरेमिकच्या सजावटीमुळे विविध विधींबरोबर चेतनाच्या बदललेल्या अवस्थांमध्ये अनुभवलेला कॉस्मोलॉजिकल डेटा आणि एन्टोप्टिक इंद्रियगोचर प्राप्त झाला. येथे देखील, कुंभारकामातून बनविलेले लोक आणि मोरोव्हियन पेंट केलेल्या कुंभाराच्या संस्कृतीतील सदस्यांमधील फरक पाहणे शक्य आहे. त्यांच्या सजावटीतील प्रथम लोकांनी झिगझॅगला प्राधान्य दिले, कधीकधी "बेडूक मोटिफ" च्या रूपात शैलीबद्ध केली, जी बहुधा स्त्रीला जन्म देण्याचे प्रतीक मानते. कालांतराने, सजावट बदलली आणि चेसबोर्ड, पट्ट्या किंवा सपाट सजावटांचे स्वरुप दिसू लागले. मोराव्हियन पेंट केलेल्या सिरेमिकची संस्कृती, ज्याचे नाव यावरून काढले जाऊ शकते, मुख्यत्वे पांढरे, पिवळे, लाल आणि काळा वापरुन पेंट सजावटीद्वारे दर्शविले जाते. या रंगांचा वापर करून, त्यांनी संपूर्ण नमुन्यांची निर्मिती केली, त्यापैकी सर्वात लोकप्रिय तथाकथित हुक-आकाराचे मेन्डर्स, चेसबोर्ड, झिगझॅग आणि रिबन होते. हे उल्लेखनीय आहे की आजच्या रोमानिया आणि युक्रेनमधील कुकतेने-त्रिपिलजा या प्रगत संस्कृतीत तो अनेक हेतू सामायिक करतो.

मोरोव्हियन पेंट केलेल्या कुंभार संस्कृतीच्या जहाजांच्या सजावटीच्या घटक.

कदाचित या दोन संस्कृतींमध्ये सर्वात महत्त्वाचा फरक म्हणजे संरक्षित वस्तू ज्या आध्यात्मिक जीवनाच्या प्रकटीकरणाशी संबंधित असू शकतात. कुंभारकामांच्या संस्कृतीत असताना, या वस्तू केवळ प्राणी मूर्ती आणि काही विशिष्ट कुंभारकामविषयक पातळ्यांपुरती मर्यादित आहेत, मोरोव्हियन पेंट केलेल्या कुंभाराच्या संस्कृतीत आपल्याला पंथांशी संबंधित वस्तूंचा पूर आढळतो. त्यापैकी तथाकथित व्हीनसच्या पुतळ्या उभ्या राहिल्या आहेत, ज्या कदाचित पुरोहितांच्या किंवा मूर्तीपूजक देवीचे प्रतिनिधित्व करतात. या आकृत्यांचा विस्तार किंवा विस्तारित हात असलेल्या हावभावामध्ये चित्रित केला आहे, जणू काही अवतरण किंवा आध्यात्मिक शक्ती. यातील काही शुक्र आपले सार्वभौमत्व व्यक्त करणारे सिंहासनावर बसले.

स्लोव्हाकियातील नायट्रान्स्का हृदोककडून सिंहासनावर बसलेला व्हीनसचा पुतळा.

त्यांचे तुटलेले तुकडे सामान्यत: फेels्यांच्या क्षेत्रामध्ये किंवा त्यांच्या आसपासच्या भागात आढळतात आणि हे शक्य आहे की पुनर्संचयणाच्या विधीमध्ये किंवा सरोगेट बळी म्हणून हे आकडे मुद्दाम नष्ट केले गेले.
व्हीनस बरोबर इतर अनेक पंथ वस्तू आहेत, ज्याची संपूर्ण यादी खूपच विपुल असेल. यामध्ये उदाहरणार्थ, प्राण्यांच्या मूर्ती, राहण्याचे मॉडेल किंवा दररोजच्या विविध वस्तू
गरजा. याव्यतिरिक्त, विविध सिरेमिक बॉक्स जे दिवे किंवा इनसायनेटर किंवा पवित्र वस्तू ठेवण्यासाठी कंटेनर म्हणून काम करु शकतील. हे जोडले पाहिजे की, जहाजांप्रमाणेच या वस्तू देखील सामान्यपणे पेंटिंग्ज आणि कोरीव कामांनी सजवल्या जात असत.

रंगीबेरंगी सजावट असलेले बॅग मॉडेल.

जगाचे एक मॉडेल म्हणून मंडळ

कुंभारकामविषयक वस्तू आणि गोलाकारांचे बांधकाम स्वतःच हे सिद्ध करते की त्या काळातील लोक श्रीमंत आध्यात्मिक जीवन जगले होते, जे कदाचित त्यांच्या दैनंदिन कामांमध्ये गुंतागुंत होते. आयुष्य ही एक मोठी विधी होती. परंतु या लोकांचे आध्यात्मिक जग कशासारखे दिसत आहे आणि 7000 वर्षातील अंतर कमी करणे देखील शक्य आहे काय?

आपण अशाच जीवनशैली जगणार्‍या देशी संस्कृतींकडून आणि प्राचीन संस्कृतींकडून देखील मदत घ्यावी, ज्यांनी लेखनात पारंपारिक विचार करण्याची पद्धत नोंदविली. जगातील सर्व संस्कृतींमध्ये जगातील तीन मूलभूत स्तरांमध्ये विभागणे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे: स्वर्ग, पृथ्वी आणि अंडरवर्ल्ड. काही सोसायट्यांमध्ये, हा विभाग आणखी शाखा आहे, उदाहरणार्थ, वायकिंग्जच्या बाबतीत, राक्षस किंवा धनुष्य असलेल्या लोकांच्या साम्राज्या देखील ज्ञात आहेत. या तीन स्तरांमधील कनेक्शन नेहमीच जगाच्या अक्षाद्वारे पवित्र झाडाच्या स्वरूपात दिले जाते. हे एका खांबामध्ये किंवा छताला आधार देणार्‍या स्तंभात देखील रूपांतरित केले जाऊ शकते. पारंपारिक समाजात, जसे की बारसाना जमात, रहिवासी हे जगाचे एक मॉडेल आहे ज्यामध्ये छप्पर स्वर्ग आहे, पृथ्वीचा मजला आहे आणि त्याखाली पूर्वजांसमवेत अंडरवर्ल्ड लपविला आहे. हे सर्व स्तर घराच्या मुख्य स्तंभाद्वारे जोडलेले आहेत.

वरुन पाहिलेले, हे जग जगाच्या बाजूनुसार चार भागांमध्ये विभाजित वर्तुळाचे रूप धारण करते आणि त्याचा परिघ पाण्याद्वारे तयार होतो - एक पवित्र नदी किंवा समुद्र. काही सोसायट्यांमध्ये, चारही बाजूंना विशिष्ट रंग देखील नियुक्त केले गेले आहेत, उदाहरणार्थ, अमेरिकेतील मूळ रहिवाशांच्या बाबतीत, ते लाल, पांढरे, पिवळे आणि काळा आहेत, म्हणजेच ते समान रंग जे मोराव्हियन पेंट केलेल्या सिरेमिकच्या पात्रांवर देखील आढळतात. मूळ अमेरिकन लोकांनी औषधाची चाके नावाची प्रचंड दगडांची मंडळे देखील बनविली, ज्यात जगाच्या चार बाजू, मदर अर्थ, फादर हेवन आणि पवित्र वृक्ष असे चित्रण करणारे जगातील एक कॉस्मोलॉजिकल मॉडेल दर्शविले गेले. औषध चाक देखील संतुलन, चिरंतन पुनरावृत्ती, तसेच ज्ञान आणि परंपरा प्रसारित करण्याचे एक साधन आहे. म्हणूनच असे म्हणणे शक्य आहे की मध्य युरोपच्या फेels्यांमध्ये समान कार्य होते. जगाच्या अक्षाचा एक स्तंभ असलेल्या मध्यभागी, खंदकाच्या रूपाने अडथळ्यांनी बांधलेल्या चार प्रवेशद्वाराचे प्रतीक असलेल्या चार दिशेने विभागलेल्या जगाचे ते मॉडेलचे प्रतिनिधित्व करतात. अर्थात, हे स्पष्टीकरण सर्वत्र वैध नाही, कारण तेथे तीन किंवा, उलट, पाच किंवा अधिक प्रवेशद्वारासह इमारती देखील आहेत. तथापि, इनपुटचा उपयोग खगोलशास्त्रीय निरीक्षणासाठी देखील केला जाऊ शकत होता, जे वर्षातील महत्त्वपूर्ण घटना जसे की संक्रांती, विषुववृत्त किंवा विशिष्ट तारे किंवा ग्रहांच्या बाहेर जाण्यासाठी निश्चित केले जातात. महिन्यानुसार गोलाकार दिशा देखील शक्य आहे. या कल्पनेला बुलोनी, स्लोवाकियातील फेरीच्या प्रवेशद्वाराच्या दिशेने देखील पाठिंबा दर्शविला जातो, ज्यामुळे लिटल कार्पेथियन्सच्या शिख्यांच्या काठी विरूद्ध प्रत्येक 18 वर्षानंतर सूर्यास्त पाळणे शक्य होते. या निरीक्षणाच्या मदतीने, ते सहजपणे एक सिंक्रोनाइझ केलेल्या ल्युनिझोलर कॅलेंडरची देखभाल करू शकले, ज्यामुळे त्यांना कृषी कार्याच्या विविध चरणांची सुरूवात करण्यास मदत झाली, परंतु उत्सवासमवेत वर्षाचे महत्त्वाचे दिवसदेखील.

नैwत्य यूएसए मधील नाहाहो जमातीच्या कल्पनांनुसार जगाचे एक मॉडेल.

राऊंडलचा अधिक सखोल अर्थ वेगवेगळ्या अवस्थांमधील प्रवास करण्यासाठी एक साधन म्हणून त्याच्या कार्यात आहे. हा प्रवास सहसा याजकांसाठी किंवा शमनसाठी राखीव असला तरी, एकत्रित समारंभात समाजातील सामान्य सदस्यांनासुद्धा याचा स्वाद घेता आला. तालबद्ध ढोल, मंत्रोच्चार, नृत्य आणि शक्यतो चैतन्य बदलणार्‍या वनस्पतींचा वापर यासह उत्साही विधी दरम्यान, संपूर्ण समुदायास दृढ आध्यात्मिक अनुभव आला ज्यातून सुसंवाद राखण्यास मदत झाली आणि परंपरा आणि त्याचा खरा अर्थ सांगितल्याबद्दल जागरूकता वाढली. ग्रामीण भागातील आकार आणि स्थानामुळे, गोलाकार क्षेत्राने मोठ्या संख्येने समुदायांची सेवा केली आणि त्यामध्ये केल्या जाणार्‍या विधी देखील वैयक्तिक खेड्यांमधील संबंध दृढ करण्यासाठी, विवाह किंवा व्यापाराची व्यवस्था करण्याशी संबंधित होते. त्यांचे बांधकामदेखील निःसंशयपणे विस्तृत क्षेत्रामधील लोकांचे कार्य होते आणि अशा प्रकारे परस्पर सहकार्यास एक आधार प्रदान केला. गोलाकार निओलिथिक सोसायटीच्या सर्वोच्च स्थापत्यशास्त्रीय कार्याचे प्रतिनिधित्व करतात, ज्याची जागा प्रथम धातुकर्मींनी घेतली. धातूच्या आगमनाने, लोकांचे जीवन नाटकीयपणे बदलले आणि योद्धाचा पंथ, तटबंदी वसाहतींचे बांधकाम आणि वळूचे प्रतीकत्व याला महत्त्व प्राप्त झाले. त्यानंतर गोलाकार बांधकाम करण्याच्या कल्पनेने नंतर स्वत: ला पश्चिम युरोपमध्ये प्रकट केले आणि इंग्रजी स्टोनहेंज किंवा आयरिश न्यूग्रेंज यासारख्या स्मारक इमारतींना जन्म दिला.

आपल्याला अधिक रस आहे? 24 जून रोजी 19:00 ते 21:00 पर्यंत YT Suene Su विश्वाचे प्रसारण चुकवू नका.