सुलावेसी या इंडोनेशियन बेटावरील चुनखडीच्या गुहेत एक महत्त्वाचा शोध लागला - जगातील सर्वात प्राचीन शिकार देखावा हार्ड-टू-reachक्सेस रीफवर ओळखला गेला. कमीतकमी, 43, 900 ०० वर्षांपूर्वी एखाद्याने गुहेत चढून डुकर आणि म्हशीच्या वर्णांसारखे लोकांचे चित्रण करण्याचा निर्णय घेतला. टाइम मशीनशिवाय लेखकांनी वापरलेल्या प्रतिकात्मक प्रणालीचा अर्थ उलगडणे जवळजवळ अशक्य आहे, परंतु इंडोनेशियन गुहेच्या कलेतून अजून बरेच काही शिकले जाण्याची शक्यता आहे. लेंग बुलु 'सिपॉन्ग 4 मध्ये पेंटिंग्जसह व्यापलेला एक क्षेत्र सापडला आणि नेचरमधील संशोधकांनी असे लिहिले: “शिकार करण्याचे हे दृश्य आहे - आम्हाला माहित आहे - जगातील सर्वात जुनी कथाकथन आणि सर्वात प्राचीन आलंकारिक कला. याचा अर्थ असा आहे की मानवतेच्या सांस्कृतिक विकासामध्ये गुंतलेल्या लोकांसाठी हा शोध आहे.

शोधाशोधातील लोकांसारखे पात्र
संशोधकांना असे आढळले की गुहेच्या पेंटिंग्जचा एक 4,5-मीटर रुंद पॅनेल आहे ज्यामध्ये आठ लहान, मानवी सारख्या आकृत्या आहेत ज्यामध्ये दोन सेलेबियन डुकर आणि चार बटू अनोआ म्हैस आहेत. संशोधकांनी असे म्हटले आहे की "अजूनही लहान आणि चिडचिडांची वाढ आहे जी हळूहळू अस्तित्वात आहेत." बेटावरील जंगले अदृश्य होत आहेत. hunting हे शिकार करण्याचे ठिकाण असल्याचे दिसते. सर्व पात्रे स्पष्टपणे गडद आणि लाल रंगद्रव्ये वापरुन समान कलात्मक शैलीने आणि तंत्राने रंगविली गेली होती. अ‍ॅडिशियल ओरिजिनस (एओ) ने संशोधनाचे सह-लेखक आणि ऑस्ट्रेलियन सेंटर फॉर ह्यूमन इव्होल्यूशन (एआरसीईई) अ‍ॅडम ब्रम्म यांच्याशी संपर्क साधला आणि ज्याने मूळ सृष्टीकार कलाकार तयार केले त्याबद्दलच्या शोधाविषयी आणि अधिक महत्त्व जाणून घेण्यासाठी त्यांनी संपर्क साधला तेव्हा ते म्हणाले की असे संकेत आहेत. गुहेत कला “एकाच कलाकाराचे कार्य प्रतिबिंबित करू शकते, परंतु याक्षणी इतर लोकांचा सहभाग सहजपणे वगळता येणार नाही. येथे दर्शविलेल्या मानववंशी आकृत्यांना थेरियनथ्रोप असे म्हणतात कारण त्यांच्यात वाढलेल्या खालच्या चेह like्यांसारख्या प्राण्यांचे घटक आहेत जे थूथनासारखे असतात. पीएचडी विद्यार्थ्यांपैकी एक, अधिकि अ‍ॅगस ओक्टाव्हियाना यांनी ग्रिफिथ युनिव्हर्सिटीच्या एका प्रसिद्धीपत्रकात त्यांचे वर्णन अधिक तपशीलवार वर्णन केले आहे: “लैंग बुलु सिपॉन्ग of च्या प्राचीन लेणी कलेत चित्रित केलेले शिकारी लोकांसारखी देह असलेल्या साध्या व्यक्ती आहेत, परंतु त्यांचे डोके आणि बरेच काही शरीराच्या अवयवांना एव्हियन, रेप्टिलियन किंवा सुलावेसीच्या स्थानिक इतर प्राण्यांचे म्हणून चित्रित केले होते.

अनुष्ठान व आध्यात्मिक हेतूंसाठी गुहा कला?
चित्रकलेचे महत्त्व विचारले असता ब्रम्म् म्हणालीः
“या गुहेत चित्रे वगळता मानवी वस्तीची कोणतीही चिन्हे दिसत नाहीत. हे निरीक्षण आणि हे खरं आहे की ते जमिनीच्या पातळीपासून काही मीटर उंच उंच उंच कडावरील भिंतीवरील कठोर-ते-पोहोचण्याच्या ठिकाणी आहे. हे सूचित करू शकते की गुहेत स्वतः (आणि / किंवा अशा ठिकाणी कला तयार करण्याच्या प्रक्रियेस, जी एक मर्यादित जागा दिसते) एखाद्या विशिष्ट सांस्कृतिक / विधीचा अर्थ आणि हेतू आहे.
या कल्पनेला पुढे एरियनथ्रोपच्या चित्रणानेही पाठिंबा दर्शविला आहे, ज्याचा अभ्यास अभ्यासकांनी एका प्रसिद्धीपत्रकाद्वारे दावा केला आहे की, "अलौकिक प्राण्यांच्या अस्तित्वाची कल्पना करण्याच्या आपल्या क्षमतेचादेखील पुरावा पुरावा असू शकतो, जो धार्मिक अनुभवाचा कोनशिला आहे." त्याने विचार केला, बहुधा आध्यात्मिक चौकटीत, मनुष्य आणि प्राणी यांच्या एकत्रिततेबद्दल. एका प्रसिद्धीपत्रकात ब्रम्माने या कल्पनेचा पुढील शोध लावला. ते म्हणाले, "आधुनिक जगामध्ये अस्तित्त्वात नसलेल्या गोष्टी, आधुनिक धर्म मानणा under्या मूलभूत संकल्पनेची कल्पनाशक्ती करण्याच्या आपल्या क्षमतेचा पुरावा पुरावा देखील असू शकतो."
"थेरिएंट्रॉप्स बहुतेक प्रत्येक आधुनिक मानवी समाजातील लोककथा आणि आख्यानांमध्ये दिसून येतात आणि बर्‍याच जगातील धर्मांमध्ये त्यांना देव, आत्मे किंवा वडिलोपार्जित आत्मा मानले जातात. सुलवेसी आता या प्रजातीतील सर्वात प्राचीन चित्रण आहे - जर्मनीतील 'सिंहाचा माणूस' यापेक्षाही वृद्ध, सुमारे ,40०,००० वर्ष जुन्या एका माणसाच्या सिंहाच्या डोक्यावर असलेले पुतळे, जे एरियनथ्रॉपचे सर्वात जुने चित्रण आहे. मुखवटा घातलेल्या शिकारींचे चित्रण करणे, कारण "याचा अर्थ असा की ते स्वत: ला लहान पक्षी वेश करतील, जे संभवत नाहीत." त्याऐवजी त्यांनी लिहिले:
“सर्वात प्राचीन शिकार दृश्यांमधील एरियनथ्रॉप्सचे स्पष्टीकरण मानवी-प्राण्यांच्या संपर्काचे खोलवर रुजलेले प्रतीकात्मकता आणि आध्यात्मिक पद्धती आणि परंपरांमध्ये शिकारी आणि शिकार यांचे नाते देखील सूचित करते.
वर्णन आणि आमच्या प्रजातींचे चित्रण करण्याचे मार्ग. ‟

गुहेत पॉपकॉर्न तारखा चित्रे
ब्रमने एओला सांगितले की ही गुहा स्वतः पुरातत्व संशोधनासाठी योग्य नाही. ते म्हणाले, “लेआंग बुलुच्या सिपोंग 4 गुहाच्या जागेवर खोदण्यासाठी जागा नाही कारण तेथे पुरातत्व शास्त्रीय थर नव्हता.” “परंतु आम्ही त्या परिसरातील गुहेत कला असलेल्या इतर काही ठिकाणांचा शोध लावला. लेआंग बुलु 'सिपॉन्ग 4 च्या विपरीत, या साइट्स भूगर्भ पातळीवर आहेत आणि आमच्या संशोधनात असे आढळले आहे की पुरातन पुरातत्व सापडले आहे लवकरात लवकर गुहेच्या कलेशी संबंधित dating याचा अर्थ असा आहे की गुहेत अशी कोणतीही कलाकृती नव्हती जी गुहेच्या कला शोधण्याच्या तारखेस मदत करेल. 2017 मध्ये, परंतु आता फक्त निसर्गात प्रकाशित केले गेले. तथापि, डेटिंगची आणखी एक पद्धत वापरली गेली - आणि यात वैज्ञानिकांना "गुहा पॉपकॉर्न" म्हणून संबोधण्यात येणारी एक गोष्ट समाविष्ट केली गेली.
ग्रिफिथ युनिव्हर्सिटीच्या एका प्रसिद्धीपत्रकात असे म्हटले आहे की संशोधकांनी युरेनियम-थोरियम विश्लेषणाचा उपयोग खनिज कोटिंग (गुहा पॉपकॉर्न) वर केला जो की गुहेच्या चित्रांवर तयार झाला आणि 35 आणि 100 वर्षांपूर्वी निकाल प्राप्त झाला. तुलनासाठी, युरोपियन अप्पर पॅलेओलिथिकच्या गुहेच्या कलाचे डेटिंग सहसा 43 ते 900 वर्षांपूर्वी दिले जाते. एका प्रसिद्धीपत्रकात, प्राध्यापक ऑबर्ट यांनी कला संस्कृती कशी विकसित झाली यावर प्रतिबिंबित करण्याच्या शोधाच्या महत्त्ववर जोर दिला. "लींग बुलु 'सिपॉन्ग 21 मधील लेव्ह पेंटिंग्सवरून असे सूचित केले गेले आहे की 000 वर्षांपूर्वीच्या काळात, पॅलेओलिथिक कला हळूहळू साध्यापासून जटिलमध्ये विकसित झाली नाही - कमीतकमी आग्नेय आशियात नाही. सुलवेसी वर developed 14,००० वर्षापूर्वी उच्च विकसित कलेचे सर्व प्रमुख घटक उपस्थित होते, ज्यात आकृतीपूर्ण कला, देखावे आणि थेरियनथ्रोप यांचा समावेश आहे

स्थानिक दृश्य आणि पुढील चरण
प्रोफेसर ब्रम्ह यांनी ग्रिफिथ युनिव्हर्सिटीचे पुरातत्वशास्त्रज्ञ प्रोफेसर मॅक्सिम ऑबर्ट आणि स्लावचे पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि ग्रिफिथ युनिव्हर्सिटी पीएचडीचे विद्यार्थी बसरन बुरहान यांच्याशीही सहकार्य केले. ब्रम्म्स एओने पेंटिंग्ज असलेल्या गुहांबद्दल स्थानिकांच्या दृश्याबद्दल थोडेसे सांगितले. तो म्हणाला:
“बुगिस-मकासारचे स्थानिक लोक सामान्यत: निष्ठावान मुस्लिम आहेत, परंतु सुलवेसीच्या या भागाच्या असंख्य चुनखडीच्या लेण्या आणि खडकांच्या आश्रयस्थानांशी संबंधित असलेल्या श्रीमंत आणि बहुधा शतकानुशतकांच्या लोक परंपरेचे ते जतन करतात. बर्‍याचदा लेण्यांना आत्मे किंवा आत्मिक प्राणी यांचे घर समजले जाते आणि बहुतेक लोक त्या टाळतात. आम्ही आध्यात्मिक खोटे टाळण्यासाठी वैज्ञानिक कार्य करण्यास किंवा खोदकाम करण्यास सुरवात करण्यापूर्वी स्थानिक पुजारी (दूकुन) अनेकदा लेण्यांकडे पाठविले जातात.
ब्रम्म्स एओ म्हणाले की गुहेच्या आसपासच्या भागाचा शोध घेण्याची त्यांची योजना आहे. ब्रॉम म्हणाले, "मारोस-पांगकेपचा हा चुनखडीचा खडक कला क्षेत्रातील समृद्ध आहे आणि तेथे आणखी पुष्कळशा चित्रे सापडण्याची शक्यता आहे."
जगातील इतर अनेक प्रांतांप्रमाणेच पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी चिंता व्यक्त केली आहे की त्यांच्या संशोधनादरम्यान ही टीम वेळोवेळी रेस करीत आहे. या परिस्थितीत, नैसर्गिक प्रभाव आणि त्यांची गुहा कलाच्या ढासळत्या स्थितीत त्यांची भूमिका ही चिंतेचा मुख्य स्रोत आहे. परंतु ब्रम्मने अशी आशा व्यक्त केली की “काळजीपूर्वक स्वत: च्या प्रतिमांचे संशोधन करून डेटिंग करुन आपण त्यांना तयार केले त्या लोकांबद्दल जास्तीत जास्त शिकू आणि गुहेच्या कलाविषयक स्थळांचा अभ्यास करून या प्राचीन संस्कृतीचे रहस्य प्रकट होईल.” प्रागैतिहासिक कला समृद्ध असलेल्या क्षेत्राचा शोध चालू आहे. त्यांच्या प्रकटीकरणासाठी.

द्वारा: icलिसिया मॅकडर्मोट